为什么我看多了总感(🐶)(gǎn )觉网(🐁)文(🖌)特别(😦)(bié )是玄幻和修炼
中国起(💲)点网文和日本轻小说是有(🙀)不大(dà )区(🕒)别的起(💼)点网(wǎng )文大(dà(🔺) )都按结(jié(🧙) )构第(✊)三(sān )人称描述人物(wù )刻画(👈)上(🚀)主(🥜)角才(🐤)是(shì(🏆) )重点这对配角(👵)而(é(👭)r )不有过多过分注(🔼)意剧情(🤢)基(🃏)本(💵)是主角的独角戏
轻小(🏐)说(🎩)则是(😦)而是对配角的刻划的(🏯)笔墨甚至还(hái )比(bǐ )主(🌛)角还多(duō )重点(🔟)是(shì )妹子描绘(🎞)出来比(bǐ )较(🌹)比较很可爱日(💗)本轻小说(shuō )漫画动漫这三(sān )个元素紧密相连近似所谓(🤢)(wèi )的的(de )宅(zhá(🌳)i )文(✳)化(⛲)虽然在(zài )中国(guó )换取广泛(fàn )能传(🤡)播但(🤒)国内传播(🏻)那(🚚)就(🥄)太(tài )远的
结果不绝对好(hǎo )看还是(🆖)(shì )看个人有些人(🔕)就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜各(🖤)有不爱吧
神话故事大都以人物(😲)形象(⛏)的塑造偏于这些个形象(🍆)也不全是凭空(kōng )出现(🌌)臆想基(🖊)本都都站稳脚步于(🏳)现实(🧜)是应当时(shí )社会的需求(qiú(⏹) )产(🈸)生的既(🧟)已设计(🌨)和实现信仰又能能够(📆)体现出(chū(🥕) )人们对未(👩)来的追求和向往(wǎng )的确神话故(🔩)事中去塑(sù )造进(➰)去的人物是(shì )如此美好期望过(🐹)的化身他的意义本质能振奋(🐲)振奋(🦊)人心(xīn )是民族精神的源头和象(📜)征(⏬)卡巴内尔作品堕落(🗳)天(🕜)使
我(🚇)们在阅读古典的神话(🤥)和神话的(🐕)(de )时(🍒)候能感应到故事中传信的莫名的精(📏)神力量那是一种凝视人性而换取的审(🍃)美价值是(⏭)一种(zhǒng )美的典范(fàn )而现在艺(🎰)术家不(bú )但能(💬)感(🙋)觉得(dé(🥢) )到故事(shì )中(zhō(🧞)ng )那(🚣)种(👻)浓烈的审(🎖)美价值一(🤨)(yī(🤣) )般说来更衷于(🍪)借助于古典的神话传说题材表现(💅)出他们对人类(🃏)对(duì )世界的认识
鲁(lǔ )本斯(sī(🧤) )作品(🔤)酒醉的酒神
艺术家(jiā(🤹) )从构思情(qí(🦖)ng )节和形象(🔮)再塑造的(de )专业角度出(chū )发到达加入到自身(shēn )对(👯)故事精神理念(🤲)(niàn )的提炼(liàn )与感(gǎ(🧛)n )悟接着(📎)显(🈸)现(🔛)(xiàn )出出全新的故(gù )事情节与人(📈)物形象能将(jiā(👣)ng )故事中的精神理念以绘(huì )画的形(🈸)式充分展现在观(🍇)者眼(♟)前一方面是就是为了表达(dá )自己(jǐ )对美(měi )的(de )典范(🐑)的理解另一(🙄)方面是(shì(👤) )目的是向观者诠释美的典范的(🔓)深(🐊)意的或圣经中有(yǒu )关人(🍨)类起源(📛)的(🔹)(de )故事不断地被艺术(shù )家发热发冷手工绘(👓)制而(ér )且五色缤纷神祗人物更(📖)是以完(wán )全不(⏺)(bú )同(🌎)的被可(🛋)以体现在绘画(💠)中
米开朗基(jī )罗作品(pǐn )创造亚(yà )当为遵(zūn )守平台管理规则(zé )画面(🏫)已做去(🎑)处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完(🍢)整(👐)作品欣(xīn )赏(shǎng )
关于古典的神话(🚝)传说的美术创(🥁)作要注意分为两(liǎng )类一类是(shì(🥀) )直接取材丰(fēng )富(🍐)(fù )于(yú )神话和(🍤)故事传(chuán )说中的(💸)情节(jiē(🧕) )与人物形象另一(💹)类是(🚳)以故事中(zhōng )的情节与人(👩)物形象(🧘)为原型参加创作者自己(jǐ )的创作意图通(✏)过自禁想像(🕗)这(zhè )些美术(🥍)作品的(de )创(🗳)作受到了中(🔫)国风(🔎)神(🔭)话传说的影响具高恐怖(🍢)的写实(💪)特征能自然地表显(🐖)出故(📕)事中的美感更能怎样表(biǎ(🔍)o )达对(🚗)爱美和(🎚)胜利的(📦)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太(⚡)(tài )殉难
绘画艺(🆙)术(👍)一(🕔)直(🦈)以来都十分如(👵)此重(chóng )视文(♋)化内涵的(📃)融入崇(chóng )尚文化精神的(⛳)传承神话(huà )传说是先民生活经(jīng )验的(➕)总结(🥑)范围涵盖了自(zì )然(rán )与人文(wén )每个方(fāng )面它不光请解释了人(rén )类文明的(⛏)缘(yuán )起还预估了人(✔)类的未来(🔕)这两者之(🤧)间的凝炼是社会发展的必然结果对后(🚪)世的(💀)发展进步(🕯)本(🉐)身启迪和教育意(🌗)义
安(🎛)格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福(fú )里(🚙)安殉难
不同的视(🕘)角高(🌾)速连接(🦃)(jiē )的(de )视界我是魔(🚏)韵感(gǎn )谢各位同道(🦖)互(🔈)动查(chá )哈交流(liú )
波提切利是(🚬)文艺复兴早(🍜)期的(🐴)(de )画家
由于在文(🏋)艺复(😢)兴早期而油画还未(wè(🍣)i )发(🕊)展起来到晚熟时期所(🏧)以(🕦)才画家波提(tí )切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利(👥)我们(🗻)不(bú )得不惠(🧘)普的起他的两(liǎ(🦖)ng )幅名画作(zuò )品(🥑)维纳斯的(🖱)诞生和(🔦)春
对此名画作品维纳(〰)斯的诞生波(bō )提切利唯一一个冲(🗿)上(shàng )基督教的禁忌(👧)大方描绘女性裸体
在之(🐢)前(qián )的(♍)绘画(👭)艺术虚(🙅)无飘渺(miǎ(👝)o )的肉(🎯)体一直(♟)在陷(🔖)入沉睡在波提切(qiē )利画笔下的维纳(nà )斯赋予(🌞)生(shēng )命都是假的的肉身存在的意义(🧘)成功复兴了古希腊人(rén )体雕(🐋)塑对有血有肉(ròu )的人(rén )体(tǐ )的推(🚨)崇(🌒)
这(🚠)对作品春(chū(🌓)n )仿似吉兆(🛸)一(🕤)个全新的艺术时代的苏(😗)(sū )醒和来到这(zhè )里
今天我们来欣赏人一下波提(tí(😮) )切利的另一幅作(🦉)(zuò )品维纳斯(sī )和(🎴)战神
维纳斯这(🤦)位爱与美的(de )女神(🕵)一(yī(🥤) )直是西方(fāng )油画中的(de )常(🤭)客这对她花心滥(💔)情流(😺)连花(huā )丛(cóng )的极为丰富(fù )情(qíng )史一直是西方美术史(🎌)上画家们一齐(qí )所创(chuàng )作的(de )灵感(🛸)素材
维纳斯(💼)不少情人战(🗣)神仅是其中一(yī )个
这样是(🔤)对画家(jiā )波提切(🌽)(qiē )利的蛋彩(🤲)画作品维(wéi )纳(🌎)斯和战神(🎎)个人(🦗)浅显的解释画面的(💁)构图很均衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和战神(shén )的布局安(🐝)排个人(rén )粗(💐)浅的理解是区(qū )分了对称式(🐐)的构图画中维纳(nà )斯(👹)和战神的(😔)姿势大(🐫)概相同其细(🏃)微的动作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🏇)坐双(🧣)眼(🈴)(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半(bàn )裸着身(shēn )体(🌮)神(🕋)情安祥恬美地陷入沉睡哪(nǎ )怕是(shì )身(👳)边的(🧠)半兽(🎲)人穿他的铠甲在他耳边(⚽)吹号(hào )角他(📇)依(🤥)然沉睡(🅿)了不醒
战神(shén )不过(🗜)是饱含生(shēng )性好(😭)斗(🏂)屠杀的(de )战(zhàn )争的(de )象征(zhēng )只(💏)不过一旦陷入爱(😿)情在爱人身(🍝)前就卸下了自己的全副武装(🥇)(zhuāng )拔去(qù(🌶) )了战争中的暴力和屠(🧛)杀(🐍)都变成一个(🎂)平静安详安谧安(🍰)静入睡(♊)的凡人享受安睡时的平和只能证明爱(🆕)情能(néng )征服了一(🤙)切
波提(🌯)切(🧓)利的作品维纳(nà(🔖) )斯和战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇(chó(🏈)ng )的世俗的意(yì )义
对于波(🐞)提切(🏬)利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透(⛔)明柔(🌺)和的(📪)淡雅唯美的(🐸)画面(miàn )效果波(bō )提(🌁)切(🕦)(qiē )利(lì )塑造(zào )画中维纳斯(sī )和战神的(de )形体时如同画(💇)维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(🚗)分了(⏯)线(xiàn )条造型塑(🔺)造形体轮廓展(zhǎn )示(shì )出蛋彩画设计装饰(shì )的艺(🎛)术风格
回(huí )答我一切就(🛫)绪
我是艺术(shù )狂(🏊)人从事少儿(ér )美术教育如(🌊)有美(🏫)术(shù )美术教育的疑问(🗄)希望(🎦)能(🆖)私信给我(🚅)(wǒ )