西施电影三完整版剧情简介
西施(🎠)(shī )出生年份(🦇)
西施生日
09月(🗺)(yuè )19日(👲)处(🐬)女(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我属(🔙)兔农历八月二十五(wǔ )公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(📶)时期越国美(🖊)女一(yī )般称(🍀)作西施后(hò(🆑)u )人十分尊敬其西子春秋末期阴(🎠)历(✔)于越国句无苎萝村今浙(zhè(🔲) )江省(shěng )绍兴(🎟)市诸暨(jì )苎萝村自幼(⛏)随(🧓)母浣纱江(🍊)边(biā(📛)n )故(🌓)又称(💬)浣纱女她天生(🎅)(shēng )丽(👗)质(zhì )倾国(🖤)倾(qīng )城是美的化(huà )身和代名词勾践在对吴(wú )国(🍂)战争中惨败后(🌞)哦谢谢(xiè )文(🙃)种伐吴九术一说(🤦)七术之四遗(🦅)美女(🦊)(nǚ )以惑察(🥛)之(😷)而乱其谋于苎萝山下得西施郑(🛷)旦二人并于土城山建美女宫教以(🎟)歌舞(🙃)礼(lǐ )仪(🤸)饰(🎍)以罗教以容步(🌓)习于(🚟)土城临于都巷三年学(📦)精使(shǐ )范蠡献于吴王吴(⬆)王夫(🧠)差大悦(yuè(🗃) )筑(📈)姑苏台建(jià(🚻)n )馆娃宫置二(èr )女于椒花之房不理政(zhèng )事(shì )荒于国政而宠嬖西(✖)施尤(🙉)甚(🎳)勾践灭吴后(hòu )西施随范(🍥)蠡(lí )泛五湖(🔅)而去渺无音讯一(🥌)说(📜)沉(chén )江而死一说返归浣江终老山林西施(📪)与王昭君貂(📖)蝉杨玉环并(✨)名为中(🌠)国古代四大美(📃)女其中(🎰)西施(🌸)居首(🖌)四大美女村民(mín )待遇沉鱼(yú )落雁之(zhī(💼) )容闭月羞(xiū )花之貌之美(🌗)誉(💫)其中的(🔨)沉鱼(🧕)(yú )一词讲诉(💌)的那就是西施浣(huàn )纱的故事
西施怎么死(🐚)亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳(yá(🏡)ng )人范蠡(🎲)和西施入葬墓(💀)俗称(chēng )范蠡孤堆又称(🎫)范(🦐)蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集(jí )附(🥩)近(🏓)(jìn )现为涡阳(🚵)县(❤)重(🙃)点文物保护单(🏊)位清(🦏)光(🎟)绪安徽通志载越(🍱)大夫(🐪)范蠡墓在涡(wō )阳东南范(💕)蠡村旧时湖(🎞)水环(🦆)绕在(zài )周围墓浮其中(zhōng )高如土山上建(jiàn )庙(🕜)宇内塑西施像并有(yǒu )松柏(🍧)密林覆照(🌜)无比壮(♌)(zhuàng )观的场面范蠡(👪)楚人越国大夫(🚎)吴越(♍)之战越国被击败越王勾践被执(zhí(🔖) )于吴时他陪伴在身边身侧与勾(🔚)践一(🔉)起尝胆事事谋划助勾(🉐)践灭吴后神智地见到(🧒)勾(gōu )践可同患难而(ér )万不可共富(👱)贵荣华做出决定辞官远行并劝好友(🕢)谋士文种也退(tuì )以避难文种不(🍰)听(📕)(tīng )后被勾践忌(🏧)而赐毒酒始信(xìn )范蠡之言范(fàn )蠡(🚖)解甲归(🥐)田后(🔃)偕(🌭)动人的西施隐(😟)名埋姓游(🥞)齐鲁间自号陶朱公从商发家(jiā )致(⛑)富官方(fāng )难以(🏠)可(🔧)以找到他的下落(🎣)(luò )后卒(🍺)于(🏑)定陶(táo )今山东济阳而(🏁)与(yǔ )多情的(🌄)西(🏪)施迁(🎣)葬于涡阳县西(🚲)阳集机智(zhì )的(de )范(fàn )蠡为避人潜(📍)(qiá(🚦)n )踪设疑冢多处传墓(mù )地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾(🍟)隆间17361795年蒙城(🥊)县令淡素月曾(céng )刻(🌺)石题于墓前曰范(🚏)蠡冢近处损坏范子(zǐ )祠历经世间(🎆)战(㊙)乱松柏祠(😅)宇已毁土冢尚存(🥓)对西施终于(⏯)是生是(shì )死(sǐ )的结局历(lì(🍆) )来有不同的说法(fǎ )综合归纳(nà )过来(🖖)确切有四种版(bǎn )本一沉(ché(👻)n )海(hǎi )说(shuō )
传(🔲)说(shuō )勾践灭吴后他的(🔗)(de )夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石(🐺)头绑在西施身上复(fù )又(🕘)沉落大海(📊)而(ér )且(🥨)不(🎓)消说(shuō )传说从(cóng )此沿海的泥沙中便(🏎)有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(⚾)舌头(🌟)所以才称它为(wéi )西施舌三十年代著(🎻)(zhe )名(míng )作家郁达(🍉)夫在(zài )福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一(yī )种神品
二山中隐(🦁)居说
这个说法都是(🗡)十分风(📛)行下载初几它见之于东汉袁康(🌱)的越(🗃)绝书里面记载说吴亡后(🧢)西施归复(fù )范蠡(lí )同(tóng )泛五(wǔ )湖而去(🍁)而明代(🚆)胡应麟的少室山房(😳)笔丛也有(🚴)类似说法其实(shí )西(xī )施(shī )原(🧛)是范蠡(🚤)的情(✡)人或妻子吴国覆亡(➕)后范蠡带着兴(🎷)奋西施不(⚫)问世(shì )事下来明代的陈(🛫)耀文(🌵)正杨卷二西施也语句(🐗)越绝书怀疑西施跟了范蠡归(guī )隐(yǐn )山林(lín )
三失足落水说
或(🎤)许是善良纯(🖐)洁(🔀)的(de )人们却(🚎)不(♐)(bú )是期望西施这(🚩)(zhè )位无辜(gū )的弱(📿)女子有个可悲结局(jú(🕴) )随后找出(🆗)初唐诗人宋(🔗)之问(😦)浣纱诗一(🧤)朝还(hái )旧(jiù )都靓妆(🏫)(zhuāng )寻若耶鸟(niǎ(🥗)o )强横松(🖊)(sōng )梦鱼沉(👖)畏(wèi )荷花为(🥢)依据认(rèn )为(🛬)吴亡后西施回到故乡在一(🎋)次(cì )浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧注(💓)显(xiǎ(🤼)n )然最理想和目(mù )标可惜最极度缺乏证(🛄)据(jù )
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自(🌏)刎(wěn )而死时(shí(🐻) )吴(✊)人(🏷)把一(yī )腔怒(nù )火都可以发泄在(🍚)西施身上用锦缎将她层层裹住沉在(🚪)(zài )扬子江心据东(📴)坡异物(🤡)志载扬子(😻)江有美人鱼又称(🎚)西施鱼一日数(shù(❤) )易其色肉细味美妇人(rén )食之(🏆)可增(🌭)媚态据云系西(xī )施沉(chén )江后(🥚)幻化而成(ché(⭕)ng )
四个版本中沉海说和山中隐居说广(guǎng )为流传但相(🏗)关的(de )证据资料也(🎷)至少
沉(🌅)海说的理由是
墨子亲士篇中说是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🤰)也吴起之(🧖)裂(🥤)其事(shì(🈲) )也(➿)其中西(xī )施之沈的沈(🦃)在古代是沉的意(yì )思这句话的意思(🐏)应(yīng )该是说西施(shī(🏅) )是被沉(👭)于水中的她的死(sǐ(🔓) )是而且她的美丽
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸(💕)篇(piān )中(🏨)说越(🎥)浮西施于江(🚂)令随鸱夷而(🤑)(ér )终修(🐡)文御览引文(⛱)吴越春秋(qiū )关联西施的(🐞)记(jì )载说吴亡后越浮西施于江令(🧤)随鸱夷以终明(mí(🚈)ng )代杨慎太(tài )史升庵(🍸)全集卷六十八(💑)范(fàn )蠡(lí )西施录修文御(yù )览所引吴越春(🔳)(chūn )秋逸篇(piān )之文亦(✅)云吴王败(🔜)越(😔)浮西施于江(💮)令随(🍵)鸱夷以终这里的浮字也沉的(🥥)意思
在文人墨(🅰)(mò )客的许多诗词(cí )中确实是对(📚)西施被沉(🔩)江而死有(🎒)很多的(de )描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳宫井剩堪悲缠(🕝)(chán )绵不(🧚)尽龙鸾誓死保卫期(qī(🌗) )肝肠断吴王宫(gō(🍁)ng )外水(shuǐ(⛅) )浊泥犹得葬西施(🔡)(shī )另一诗人(🌔)皮日休也有诗题(🚦)馆娃宫(🐰)怀(🥛)古共五绝第(🚥)五(wǔ(🎅) )首是响屟廊中(🚹)金玉步(🌨)采苹(📖)山(🖐)上(shàng )绮罗身也不知(🍮)葬(zàng )法今(jīn )何处溪(🥕)月细(xì )眉欲丑胜
不问世事说的理由(🦉)是(shì )
东(😷)汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美(mě(🚰)i )女西施郑旦使大夫种(🖱)献(xiàn )之于(yú(🕷) )吴王吴王大悦(🍇)这和吴越春(chū(📷)n )秋的的但完美结局有(🧠)所(suǒ(👒) )不同(📑)认为西施亡吴国(🤢)后(🆘)返(fǎn )归范蠡同泛五(wǔ(👨) )湖而去
相(🤢)对于(📬)西施和范(fàn )蠡退(tuì )隐(🔓)古人的诗(🌮)词中也有很多描述像李白的西施诗(shī )里(🉑)就(⚾)一段文(✖)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼(🥂)的水(shuǐ )龙吟词里也文(wé(⌛)n )中写道五湖闻(wé(🍮)n )道扁(🅱)舟归去(qù )仍(🐀)携西(👽)子
杜(🐰)牧(mù )杜娘诗中(📹)有(📰)句云西子下姑(🚷)(gū(🍣) )苏(➖)一舸逐鸱夷(yí )
辞海修(💕)订本也(💈)(yě )那样说西施一(🔨)作(zuò(🏹) )西子春秋末年越国苎萝(➡)人由越王勾践唱给吴王夫差(chà )拥(🔈)有夫差最恩宠(🗡)的妃子远古传(🏹)说吴亡后(🐝)与范蠡偕入五(💩)(wǔ )湖(hú )
吴越春秋和越绝书(🥟)是同(🔱)时代(dà(🐐)i )的作(zuò )品但在记载西施的结局(⛩)上(🚑)却(🍃)也截然不同这是西(🏝)(xī )施结(jié )局再(zà(🖤)i )次出现完全不同版本(běn )的(👳)开(😪)端再说(♐)以后历代古诗词中直接出(🏒)现西施结局(🐿)的差别说法均是以此为依据的(de )以讹传讹笔者(🏀)认(rèn )为(🍶)确认沉海说与山(⛺)中隐居说哪(🎫)个更很有道(👨)理(lǐ )需(🛏)要相关的资料更迟(🐪)些的作品同(🏻)时(shí )关键(👭)在(🥏)于如何能表(🤟)述两个(🔕)概念一是对墨子中(💃)西施的理解一是(🚩)对鸱夷的(🤧)理解
一是(♉)对(duì )西施(shī )的理解沉(chén )海说如(🌛)果(📺)说比吴越春(chūn )秋(🕐)和越绝书更早的(de )墨子(zǐ )里明白地(🔇)写着西施(🕺)之沉从(cóng )墨子的所处年代来(🍅)看他约辛未年公(🉑)元(📦)前468年卒(🏣)于前376年而越灭吴在公元(👑)前(👖)2000年473年墨子略晚而(🎶)已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末(mò )期即(🛹)吴越故事(shì )的尾声阶段又是(shì )紧(jǐn )邻(lín )吴越的(de )鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所见吴越故(🗡)事的慷慨赴(⛸)死活剧当是最权威的见证人他的记(🏩)载应(🐞)该是最接(💣)近历史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先(xiān )秦知(🛰)名度很高的一个美女不(🦍)但墨子(🌠)(zǐ )中(🥅)提及庄子孟子韩非子(💔)管子中也(yě(🔤) )都提(tí(🎷) )到了(le )西施(shī )所(suǒ )以(yǐ )推测(🎰)这(🏢)(zhè )个西施(shī )跟吴越争霸(🤟)时的西浣纱图施是不同的两(liǎng )个人可参考西施虚实考亲士篇他称(👻)是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施(🚍)(shī )之沈其(🚧)美也吴起之裂其事(😂)也其中(zhōng )说(🥢)起的比干孟(🐮)贲吴起在(zài )司马迁史(📹)记中都有记载(zǎ(📎)i )是可(kě(🤽) )以确信历(lì )史上都确有其(🏂)人以此一种假设西(xī )施(shī(👏) )也应该确有其(💃)(qí )人(📽)但(✒)史(🐋)记(😹)(jì )中在写完(⛩)与吴越(💄)争霸相(🍄)关的人与事(🎑)时却(🛠)闭口(kǒ(💸)u )不提西施这(🏩)就其他(tā )证明墨子(🎾)(zǐ )中(🎡)说过的西施(🕋)又不是吴越(yuè )争霸时的西施(shī )
二是(🔽)对鸱夷(yí )的理(💒)解鸱(🎑)夷是有什(🦆)么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形(😈)盛酒容器(qì )到(🕚)了(le )春秋战国时期(🙅)多用(🙎)皮革制成袋(🔖)囊(😯)以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷(🛀)清人黎(lí )士宏仁恕堂(🚠)笔记记(🍴)载(🗯)秦(🚏)巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中为皮袋大(👵)者受一石(🌙)小者受二三斗俗曰(yuē )混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱(🏂)夷(👏)所以(💿)鸱夷(yí )的意(🥟)思那(📐)是用(yòng )一整张牛羊(yáng )皮做(🏼)的皮袋(🔖)沉海说解释越浮西(⏩)施于江令随鸱夷而终的(🎴)意思是吴国灭亡后(hòu )吴王把西施(shī )装在皮(🍫)袋里沉(ché(🏊)n )到江里回(huí )并(bìng )再(📜)继续引证吴(🌹)(wú )越春秋夫差内传里面的记载(🛫)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(🔳)于江(🗽)中(zhōng )这(zhè )段话(huà(🕷) )中(📊)的(😪)鸱夷(🚹)是伍(⏩)子胥(🛰)的(💚)代称(⏮)伍(wǔ )子胥死后被装(zhuāng )在鸱(👡)夷之(📬)器里投(🔮)江照(🍟)此理(🗞)解向外延(💬)伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王(🎁)的吴亡后夫(fū )差(chà )把西施沉(chén )江随伍(🤷)子胥回(huí )来(🍗)而(ér )又不是(🤴)随范蠡(lí )乘舟五(😁)湖但笔者(♓)仍(🔱)然以为(📉)是吴越春秋是野史其所记并(bìng )不(🏯)是历史(🎟)的真实故此为据(🤫)当然不(👿)不(bú(💌) )可信(🚌)真心一说的是这(🏓)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指(🔵)的(🚎)是范蠡因为史(🥊)记越王(✋)勾践世家说范(🏖)蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷(⛷)子(zǐ )皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比(🥕)(bǐ )兴手法范蠡是(🥜)才成立的而且范蠡隐居图的是隐(➕)姓埋名要让吴王围(🕎)杀他不可(kě )能取一(🐎)个与西施之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起(🚽)的鸱(chī(🍥) )夷这样的显(💕)眼的名字
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