• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(🦔)道

大明(míng )正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🎀)州(zhōu )龙场驿传他来(📈)了一(yī )阵放声大笑这笑声(🍫)出处一个三十六(🚛)岁(🚰)的(Ⓜ)中年大叔之口它有(🌨)如(👞)一声惊雷划破(💹)夜空又宛如一个婴(yīng )儿(💭)的第一(🦓)声啼哭震骇(hài )了世人(🐙)的心灵震颤这阵大笑(🌉)在中国思想史上全部土地(dì )极为重(chóng )要地位(wèi )和(hé )意义的一个儒家思想(🐣)学派心学(xué(⏸) )至此刚刚诞生

心学是什么为(🛀)么是王阳明这(🐕)种中年大(🚢)叔首当其冲(🍄)领悟出的(🏈)他是怎(🦀)样参悟进(jìn )去的(de )我(wǒ )们下(🖲)面一一(🎧)(yī(📚) )来探讨探讨

一(👯)悟道前的王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁(🕒)字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚(🎖)县人子(🍰)(zǐ )弟于一个(🥔)书香(xiāng )世家他(🐱)(tā )的父亲王华是明朝的状(💦)元但王(🐇)阳明却(què(❌) )对科举没(méi )什(🍹)么兴(🍹)趣怀疑科(❓)举不是第(🈵)一等打紧事读(♓)书好的(de )目的不是什(🐕)么当官(guān )而是做一个圣贤

在他生活(🙃)(huó )的年代(dài )朱(🛵)熹的理学思想(xiǎng )已从属地(dì )位了中国三百多年程朱(zhū )理学(xué )以为万物皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一(yī )木皆具(🚢)至理这(👋)时的王阳明这一点都是更加我相(🈲)(xiàng )信的另(lìng )外亲自(🌒)做了尝试十(🍌)五岁时他和朋友一起坐对(🏋)竹(🎟)(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去(👗)脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹(🌧)子所含着的道但是他的(de )朋友(🚵)不(bú )到三(😴)天就病到了他自己一(🕦)定要(🚔)(yào )坚持了七(🏖)天而且(🌘)是没(💤)(méi )有能找到天(🐵)理(lǐ )不但(dàn )差(chà )一点(📬)格出了神(😋)经(jīng )病(bìng )

守(shǒu )仁龙(lóng )场悟(wù )道(😫)

王阳(🔤)明并无彻(👘)底放弃他在二(èr )十岁和(🚠)二(😰)十六(🔖)岁时又分别(🙉)并且过两次(🔋)(cì )穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么也(yě )格(gé )不进去从此之(👗)后王守仁对尊(🔘)德性学说出现了极高的怀疑他的格物(🏧)实践那(🌥)就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试中第中(🍍)二甲第(dì )七(🍶)名进(🗄)士(🦈)授兵部(bù )主事几年后明孝(🔳)(xiào )宗崩逝登(dēng )基(jī )的正德(🍪)皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(🔘)实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘(🕕)烘一手御使了内阁内(🎴)(nèi )阁首辅焦(💘)芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份(🔊)一份给(gěi )皇帝(dì )一(🤡)份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完(wá(😦)n )成(🚈)任务(🥦)(wù )了立皇帝的(de )外(🍭)号形(🚓)成了一(yī )手包天的政(📂)治局(♍)面

刘(🍮)谨

遇(yù )上(shàng )刘瑾的(😡)作威(🚙)作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上(🧤)奏朝廷武(wǔ )宗(zōng )要求严惩(ché(😻)ng )不贷(🏎)(dài )刘瑾但(💐)被刘瑾矫诏抓入(👴)大(dà(🍗) )牢

刚正不(⤵)(bú )阿(😡)的(🐯)王守仁(rén )丝毫不理会(huì(🏴) )自己的安危上(🥚)奏(zòu )力辩但(🍾)是他(🏼)的奏(zòu )章根本起不到什(shí )么好作用刘(👶)瑾(jǐn )将与自(⛳)己为敌的(🍎)(de )王守仁打了(le )四十廷(🚙)杖发(🚢)配(🔳)到边远(〽)山区的贵州龙场驿因(🐩)此在路上还几(🌼)(jǐ(🙃) )次派人去想暗(💚)杀王(wáng )守仁多(🛅)亏王守仁(🎑)机智(zhì )做出(😕)决定了(🤵)投(😵)江自杀的伪(wě(🌽)i )现场才难以(🎹)逃脱刺客(❕)(kè )回到(🌫)贵州(🌐)

二龙场驿(🎥)是个什么地(🙇)方(🚹)

被贬(🤖)谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境内在当(🤬)时是一(yī )个鸟不拉屎的偏(👗)(piān )远之地这里天无(🚶)三(🔦)日晴地(dì )无三里平(📺)人无(❄)三分银是一个就没农田过的远(📹)古时(shí )期之(zhī )地(🔵)漫山(🍋)遍野(🃏)毒(dú )虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边是少数(shù )民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条(🧜)(tiá(👮)o )件(jiàn )十分艰苦

王守(⛑)仁曾在(🤽)自己的何陋轩记中(🎿)具体描述(shù )过这种地方始予(yǔ )至无室(🌕)以(🤼)止能居(jū )丛棘(👍)与在迁(🐌)(qiā(😻)n )于(🛵)东峰就石穴(📑)而居之又阴以(🈹)湿连住(📄)(zhù )的(🤡)地(dì )方都就没(🌳)在(zài )这里王(📜)守仁根(⛴)本不会又不是有什么朝(cháo )廷官(🛒)员(🦓)了只是(📃)过着和野人一样的生活(huó )他(🍊)亲自来犁(lí )地有时(🐋)采野(🌺)菜度日得(dé )了病(🅱)也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳(🎳)大神治疗

在这(🔣)种离开故乡远(🔮)远(🍑)离(lí )开熟悉(✋)的(🚬)城市(💐)生活的地方王(🔕)守仁(🚯)对家人对朋(🐙)友的思念与日俱(🌞)增可是(💻)他最掀心的是(🏇)国事(shì )是朝政(zhèng )的(🛋)糜(👣)(mí(🏬) )烂但(👓)是他又帮不上忙这样的(de )痛苦(✉)让他溪水(shuǐ )清(qīng )一跌照(⛅)我白(📛)发生了(🥊)什么他忧虑韶(💆)光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(💬)难历练了王守仁的意志让他(🚉)看透(📢)了富贵如尘沙浮(🚓)名亦柳(liǔ(♉) )絮(📏)他在(🍟)这(zhè )样的逆(💜)境(jìng )空间中仍旧(❇)坚(⛽)持两个(gè(👹) )月(yuè )自己的求(🎺)道之路深入天(🌆)理之路

三王阳明(míng )如(rú )何悟出的道

王阳明悟(🚀)得(🔝)的过程颇具(🔠)英雄王座性

据王阳明年谱(pǔ )记载他在(zài )龙场驿中日(🏠)夜端(duān )居澄默(🏺)以(yǐ )求静(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道(🖊)吾(🐣)性自足向之(🦀)求理于事物(🥛)者误(wù )也(🎶)乃以默(mò )记五(🤦)经之(zhī )言而证(🛶)之(zhī )俱完全吻合显然这日(rì )积(🚧)月(yuè )累的探索求知再次完成(ché(🏣)ng )了量变到质变的过程(chéng )的过(🕙)程修心的关(guān )键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一生也这个(gè )可以在某一个瞬间而王(wáng )守(🛏)仁的领悟(💧)就(🎡)发(🔎)生(🎐)在那一刹那

关(😷)与他的悟(👏)道王(🍅)阳明年谱是这样记载的忽中夜(yè )京山(shān )恪物(🍲)石(💀)轩之(🔯)旨(❎)寤寐中若(💙)有语人之者(🔯)禁(🤩)不(🤜)住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣(🉑)人之(💃)(zhī )道(dào )吾性安于向之(zhī )求理于事(shì )物(🍰)者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了那一(👴)些(xiē )缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年(🏙)间默记五经之(📊)言证(🚽)之(zhī )莫不(bú )完全吻合这就(🌦)是思(➕)想(👩)史(shǐ )上空前著(🕕)名(🍞)的龙场悟(🔗)道

四王阳明悟出的道是什么

阳明(míng )心学的理论核(🚭)心也就是(😔)龙(♏)(lóng )场领悟出的道的内容说站了起(🗃)来很(🎇)简单啊就(jiù )四句话无善无(🥄)恶心之体有善有恶意之(👱)(zhī(🆑) )动知善知(🛁)恶(è(🖊) )是良(🎈)知为善去恶是穷理

阳明悟得(🎭)处

王(🈂)守仁(🤥)怀疑人的良知是草(🛢)木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川(💤)土石与人原(🥌)只一体(🎛)故五谷禽兽(🦅)之(🚹)类皆可以养人药石之(🛐)类(✉)皆(📿)可以疗疾只为同此(cǐ )一(😼)气(🕠)故(gù )能相通良知(🍡)天理(💨)心之本(👮)体本来那(📽)是(shì(🏘) )如如不动无善(🍤)无恶(🚦)非(fēi )善非恶(è )的但(🦒)是人在有所不(🌠)同的情(qíng )景下(💍)却有(😄)善(🔝)意善(🈚)行故意恶行(🥑)好人(rén )也(yě )很有可能在(zài )这个(gè )特定的事(shì(📬) )件(✴)的情景(jǐng )下做出决定恶事(shì )坏人也许也做过好事

一(🏅)个人要是不能对的(de )地分辨善和恶(🍮)把(bǎ )恶拿出(🧛)来(lái )善把善只不过是恶(🌿)那(🚌)(nà )么(🚟)他(😓)的良知也会(🐻)又出(chū(😑) )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所(🐻)以我人要很努力使自己的(de )心回到无善无(wú )恶(è )的状态才能有(📔)错误(wù )的的良知才能(né(📄)ng )错误的的穷(qióng )理

阳(yáng )明心学这个可以(🤠)胜知(🛩)行合一三个字简洁的语言(🖖)也应该(➖)是现在说的知行合(🥨)一致良(🍌)知应该(🛍)是去恶为善那是(⛩)存天理灭人(🔏)欲所(😱)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人(rén )教人第(🌜)一义致良知(zhī(🍨) )三字真圣(shèng )门不立文字吾一(yī )生(shēng )所遇(🐢)讲学只不过致良知三字

五为什(🛶)么只(🐦)有(yǒu )王阳明(💗)能悟出(🖋)道

一种思想流派不可能(néng )是(🖌)在虚空(🚳)中有一种的就算是(shì(🍒) )是(🍜)王阳明(👟)这(zhè )样的大贤(🚩)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(jī(🕑) )础是(🚿)什么

现在一般怀(🛸)(huái )疑王阳明(míng )的成(🤙)就是他佛道儒三(🌤)家(jiā(😎) )兼(jiān )学(🌷)的结果他(tā )的心(xī(🐹)n )学也组建在儒(rú )家(jiā )释(shì )家和(📧)道(➗)家(🌋)三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(🎿)九渊宋(🤰)明理学基础上有一种的陆(lù )象山(shān )先(😁)生(🕡)主心即(💽)理说主张(⛑)宇(🏝)宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对(🏰)王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表(🦋)(biǎo )示异(⛎)议格物致知强调(🎗)怎么学习(😆)知识的重要性(xìng )以(yǐ )为(👺)(wéi )人的(⤴)(de )道德水平(🥠)是会随着知识的增长(🧤)而增长的那样的(👻)说法(fǎ )小(⛩)编(🏷)(biā(🐹)n )本人不质疑历史上(shàng )有才的人(➰)过(guò )多(🚢)了而(🌘)陆九(🛵)(jiǔ )渊强(🕕)调什么(me )明心学(📗)的目的并不单本质只学知识完(wán )全是(😃)替做一个有(🥖)道(✋)德的人(💾)(rén )

在(📲)人的心(🚷)(xīn )理和行为彼(bǐ )此间(jiān )联系联(📨)系上朱熹怀(🐲)疑(✳)(yí(🥦) )心有人心与道(㊙)心之分道心是人心的(📏)(de )主宰(zǎi )人(🗨)心(xīn )必须(xū )给(👄)予道(🎻)心的(⚓)统(☝)领也就是心统性情陆九渊(yuān )认为(💬)心(⬜)是(💏)人的本质所在(🗳)的(🔍)位置心是(shì )理理就(jiù )是心而(😯)(ér )王守(🦇)仁的(⛷)心学特别强调心即(🐂)是理确实受了陆九(🎤)渊的影响所以才后世也(yě )把他们(men )总称为(wéi )陆王(🍡)

陆九渊

我(wǒ )不记(jì )得在哪(👨)见到过一个故事王阳明青年时有一个(🦃)和尚朋友(⚓)喜欢与王(🖖)(wáng )阳(⏳)明说禅(chán )谈经(jīng )论道(🕸)某日这位和尚口占(🌰)一偈杯(🥐)子扑落地(🦂)响声明沥沥虚空(kōng )齑(😬)粉(🔌)也狂(🔷)心当下息

王(wáng )阳明思索许久(🌀)回赠的偈语是(shì )春到(⛄)花香处(chù )处秀山河大地是如(rú )来(🧗)从(🥦)这里(♍)我(🚖)们(men )也可以猜想青(🌉)年时期的王(🎫)阳(💖)明就(jiù )在认真思索(suǒ(📸) )心与道的联(🌰)系(🎽)而且(qiě )他后来我(♓)们的心(🦔)(xīn )学(⚽)很明显给(gěi )予(yǔ )了(💅)佛家这些智慧(🆒)的(🔲)影响

六笑(🌕)语的(de )一点感想

本文作者是一(yī(🎛) )位心学的(de )信仰自己者也读过阳明先生(✝)的大(🐭)(dà )作在(🗓)本文作(zuò )者很(⚡)显然深陷(🤲)逆境(🍍)的人如果能可(😛)以排除一(🌰)切困难彻底放弃世俗的烦(🎹)恼(🧞)一(yī(🌵) )心一路探索(suǒ )是是(🧞)可以做到(🚖)彻悟提升一个更高一级(jí(👡) )的思想境界(👓)的

心学三圣雕像

从历(🥊)史(📶)上看(🅿)这(👢)种(🕸)现象的例子不胜(😱)枚(🗜)举(jǔ )从周文王(wáng )被囚禁创(😵)作作品周易司马(🐷)迁牢中著史记孙膑(bì(🛴)n )受(🥘)刑(✳)写兵法韩非子狱中写说(shuō(🚾) )难他们都是在逆境中完成了(le )思想的升华阳(yáng )明先(💀)生是古代公认的圣贤(💒)在(🥍)龙(ló(🌠)ng )场(🎶)驿这种艰苦的环境中(💺)他是没有击倒对(🐟)方倒是在些修心创派(👴)了自己的思想体(tǐ )系待到今(🖨)天他的心学无(🎪)法形成了那里流派(pà(🕊)i )甚至(zhì )还(😷)国内传播(➗)到(dào )了(🍉)世界但知行合(🕋)一依旧是(👁)(shì )他的精髓

事(shì )实上有人提过心学是中国古代(⛲)成功学(xué )最佳的(🏄)位置指导思想21世(🐭)(shì )纪(👫)将会(🚱)是(🏅)王(🎾)阳明的(🐋)世纪

参(cān )考资料(🥉)王阳明年(🎋)谱