为(🖐)什么我看多了总感觉(jiào )网文(♿)特别是玄幻和修(xiū )炼
中国起点网(💧)文和日(🤴)本轻(🤼)小说(📬)是有不大区别的(🦉)起(🖕)点(🍋)网文大都按结构(gòu )第(⛅)(dì )三人称描述人物刻(kè )画上(🎤)主角才是重(🏯)点这对配角而不(bú )有过多过分(🎍)注意剧情基本(🛌)是主角的(🕎)独(⏬)角(jiǎo )戏(🐆)
轻小说则(⚾)是(🚛)而是对配(🥦)角的(de )刻划的(de )笔墨甚至(🛁)还比主(zhǔ )角还多重(🥀)点(🗨)是(shì )妹子描绘(🚧)出(🈷)来比较比(🐝)较(🗓)很(🎞)可爱(🥪)日本轻小说漫画动漫(màn )这三(🚋)个元素紧(jǐ(🍣)n )密(🐓)相(🧞)连近(🗂)似所(suǒ )谓的的宅(🔉)文化(🐑)虽然(rán )在(🛢)中国换(💥)取广泛能传播但国内传(🎇)播那(nà )就(🚟)太远的
结(jié(⛱) )果不(bú )绝对好看还是看个(🎏)人有些人就是喜欢动漫(👼)呀有(🔝)些(xiē )人(🥄)就喜欢网文反(fǎ(🌴)n )正萝卜青菜(cài )各(🍱)有不爱吧
神话(huà )故(🎬)事大都以(🍔)(yǐ )人(rén )物(✔)形象的(de )塑造偏(🎶)于这些个(🏵)(gè(🐖) )形象也不全(😕)是(🦇)凭(👇)空出现臆想(🐨)基本(🈴)都都站稳脚(📋)步于现实(🏄)是应当时社(💚)会的需(xū )求(🈳)产(😁)(chǎn )生的既(🦄)(jì )已(yǐ )设(🏎)计和实现(xiàn )信(xìn )仰又(🖋)能能够体现(🚸)出人们对(🚳)未来(🎦)的追求和向往的确神话故事中去塑造进(🐇)去(🚯)的(🐖)人(rén )物是如此(👙)美好期望(wàng )过的化身他的(de )意义本质能振奋(fèn )振(zhèn )奋人心是民(♑)族(🏊)精神的(⛳)源头和(🔌)象征卡(🔗)巴(bā )内尔作品堕落天(👈)使(🚚)
我们在阅读(⚪)古典的神话和(🧠)神话(🖋)的时候能(🏭)感(👾)应到故(gù(😴) )事(🐮)中(zhōng )传信的莫名的(🌷)精神(shén )力量那是一(yī )种(⚽)凝视人性而(ér )换取(qǔ )的(🚤)(de )审美价值是一种(🏺)美的典范而(ér )现(xià(🍘)n )在(📰)艺术家不但能(néng )感觉得到故(🐡)事中那种浓烈的审美价值一般(bān )说来更衷于借助于(yú )古典的神话传说(😑)题材表现出他们对人类(lèi )对世界(jiè )的(😏)认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从(😴)构思情节和形象再塑造的(de )专业(🚶)角度出发(🍺)到(🆕)达加入到自身对故事精(🖤)神理念的提炼与(✂)感悟接(🌫)着显现出出全新(🛰)的故事(shì )情节与人物形象能将故(gù )事(shì(🎴) )中的精神理念(nià(⏳)n )以(🕞)绘画的形(xí(🏙)ng )式充分展现在观者(💤)眼前一方面是就是为(wéi )了(le )表达自己对(🐠)美的(🌓)典范(fàn )的(😛)理解另一方面是(🐓)目的是向观者诠(⛱)释(🆔)美的(💧)(de )典(🐴)范的深意的(de )或圣经中有(yǒu )关人类起源的故事不(👩)断地被艺术(👄)家发(📷)热发冷手工绘制而且五色缤纷(📽)神祗人物(wù )更是(shì )以(🔟)完全不(⬆)同的被(bèi )可(kě(🤬) )以(⚡)体(🤢)(tǐ )现(🚋)在(zài )绘画中
米(🈚)(mǐ )开朗基罗(🚛)作品创造(Ⓜ)亚当(🏛)(dāng )为遵守平台管理规则画面已做去处理(lǐ )仅作示(shì )例之用就(jiù )是喜(🥏)欢的可(🕷)自身(shē(🙈)n )去寻找完(🏆)(wán )整作品(🐃)欣(xīn )赏
关(guān )于古典的(🐗)神话传说的(👮)美术(👲)创作要(📪)注意分为两类一(🎖)类是直接取材丰富于(🦌)神话(huà )和(hé )故事传说中的(de )情节与(🛤)人物形象另一类是以(yǐ(🔦) )故事(🌲)中的情节与人物形象为原(😆)型参加创(chuàng )作者自己(🔸)的创作意图通过自禁想像(🔼)这些美(🧡)术(🎽)作品(pǐn )的创作(🥕)受到(🕰)了(➰)中(🐄)国风神话传说的影响(xiǎng )具高恐怖(😄)的写实特征能自然地(🙁)表显出故事中的美感(🍳)更能怎样表达对(🎸)爱美和胜利(🐍)的追求
卡拉瓦乔(🌟)作品(pǐ(😊)n )圣马太殉(🏰)难
绘画艺术一(👲)直以来都十分(🐌)如此重视文(💨)(wé(🗝)n )化(🎉)(huà )内涵的融入(🦏)崇尚文化(🕟)精神的传(chuán )承神话传说是先(😁)民生活经验(🎤)的总(💨)结范围涵(há(🥓)n )盖了(le )自然与(🏞)(yǔ )人文每个方面它(tā )不(bú(🔉) )光请解释了(🆙)人类文(wén )明的缘起还预估了人类的(de )未来这两者之(zhī )间的凝炼是(👕)社会发展的必然结(🐎)果对后(🤢)世的发展进步(bù )本身启迪和教育意义
安格(🐳)尔作(❔)品(🏥)圣桑福(💫)(fú )里安殉难
不(⌚)同的视角(📁)高速连(lián )接的(🥁)视(shì )界我是魔韵(📛)感谢(🌽)各(👤)位同道互(🗓)动查哈交流
波提切利是文艺复兴(🌗)早期的画家
由于在文艺复(😩)兴早期而油(yó(🤡)u )画还未发展起(⏯)(qǐ )来到晚熟时期所(suǒ )以(🥓)才画家波(✈)提切利(lì )擅长(zhǎng )蛋彩画创(chuàng )作
一答(dá )话波提(💱)切(🌧)利我们(🍑)不(🌫)得(🗿)不惠(📐)(huì )普的起(🛀)他的两幅名画作(🤚)品维(📸)纳斯的诞生和春
对此名画作(🎙)品维纳斯的诞生(shēng )波提切利唯一(yī )一个(🚮)冲上(🚩)(shà(👵)ng )基(✌)督教(🍐)的禁忌(jì )大(🈲)方描绘女性(🤪)裸体
在之前(🥇)的绘(huì )画艺术虚无飘渺(🏀)的肉体一(🧞)直在陷(💀)入沉睡在波(🔆)提切利画(🏳)笔下的维纳(🤛)斯赋(📝)予(✋)(yǔ )生命都是假的(de )的肉身(🖋)(shēn )存在的意义成功复兴(xìng )了古希腊人体雕(😶)塑(🧒)对有血(xuè )有肉的人体的推崇
这对作品(pǐn )春仿似(sì )吉(jí )兆一个(🀄)(gè )全新(xīn )的艺(📃)术时代的(de )苏(sū )醒和来到这里
今天我(🐹)们来欣赏人一下波提(tí )切利的另一(yī )幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(🌎)位(wèi )爱与(📬)美的女神一直是西方油画中的常(cháng )客这对她花(🥩)心滥情流(liú(🌑) )连(lián )花(⤵)丛的(😑)极为(wéi )丰富(fù )情史一直(zhí )是西方(🅾)美术史(😓)上(🌯)画家们一齐所(suǒ )创作(zuò(🈷) )的(🐓)灵感(gǎn )素材
维(🥄)纳斯(sī )不少情人(rén )战神(🧜)仅是(🔻)其中一个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画(🥣)(huà(🏙) )作品(👡)维纳斯和战神个人浅显的解释画(🌪)面的构图很(hě(🐖)n )均衡(😉)沉(chén )着稳重(chó(😉)ng )
相对于画中布局维纳斯和战(📉)神的布局安排个(gè )人粗浅的(de )理(🤙)解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相(xiàng )同其细微的(🌸)(de )动作(😎)(zuò )差别打破了对称(🔙)(chēng )式构图的(💌)呆板和单调(👖)
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜的战(🤸)神战(🍹)神半(bàn )裸着身体神情安祥(xiáng )恬美地陷入沉(🕔)睡(🏠)哪怕(👨)是身边的半兽人(⏸)穿他(😎)的(de )铠(kǎi )甲在他(tā )耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(xìng )好(hǎo )斗屠杀的战争的(🈂)象征只不过一旦陷入爱(🛫)情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全(quán )副武装拔去了战争(🌙)中的暴力(lì )和屠杀都变(biàn )成一个平静(jìng )安详(😡)安(⛏)谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能(néng )征服了(le )一(yī(⏩) )切
波提切利的作品维纳斯(🖇)和战神充分展(🚯)露出了画家(jiā )推崇的世(shì )俗的(de )意(yì )义(🥙)
对于波提(tí )切利(🍍)的作品维(☔)纳斯(sī(💣) )和战神(🌚)是蛋彩画透明柔(róu )和的(🔋)淡雅唯美的(🎒)(de )画面效果(🔟)波提切利塑造(zào )画中维(🍽)纳斯和战神的形体时如同画(huà )维纳(🎻)斯的诞生中的维(wéi )纳斯一样区分了线条造(zào )型(🎲)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设(📩)计装饰的艺术(shù )风格
回答(📥)我一切就绪(🆗)
我(wǒ )是艺术(📠)狂人从事少儿美术教育如有美(🥇)术美(🔢)术教育(yù )的(🚔)疑问希(xī )望能私信(xìn )给我