• 1王(🌘)阳明为什么会在龙场(😩)悟(wù )道

1王阳明为什么会(huì )在龙场(chǎng )悟道

大明正德三(sān )年的一个春(🔐)夜比较偏僻的贵州(🛁)(zhōu )龙(🏿)场驿传他来了一阵放(fàng )声大笑这笑声出处(📵)一个三十六岁(🔌)的中年(🚕)大叔之(zhī )口它有如一声(🧐)惊(🐡)(jīng )雷划破夜(yè(🐶) )空(kōng )又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(🚶)骇了(le )世人(rén )的心灵震(👃)颤这阵大笑在(🍺)中国(💰)思想史上(shàng )全(📤)部土(⬆)地极为(wéi )重要(yào )地位和(🕵)(hé(🎸) )意(yì )义(🐗)的一个儒(🚼)家思想学派心学(🕶)至此刚刚(😑)诞生(🙉)(shēng )

心学是(👉)什么为么是(🐆)王阳(yáng )明这种(🎂)中年大叔首(📨)当其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进去(qù )的我们下面一(✍)一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明原(🤴)(yuán )名王守仁字伯安明朝(🥇)浙江绍兴(📬)府余姚(🏏)县人(rén )子弟于一个书香世家(jiā )他(🚻)的父(🔬)亲王华是明朝的状元但(🕓)王阳(yáng )明却(què )对科举没什(shí )么兴(🏺)趣怀疑科举不是第一等打紧事(💖)读书好的目的不是(🏂)什么当(🎄)(dāng )官而(💚)是做一个圣贤

在他生活的年代朱(zhū )熹(xī )的理学(🔽)思想已(yǐ )从(🥄)属地位(💷)了(🏸)中(🔳)国三百多年程朱理学以为万物皆有天(😩)理所谓物有(👳)相关连(🃏)精粗一草一木(🦇)皆具至理这时(shí )的(de )王阳明这一(yī(🚆) )点都是更加我(wǒ(🕹) )相(xiàng )信的另外亲自做了尝试(👗)十(🏻)五岁时(😉)他(tā )和朋友(yǒu )一起坐(zuò )对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子(🌌)所含(hán )着的道但(dàn )是(🍊)他的朋友不到三(📡)天就病到(dào )了他自(zì(📳) )己(🥩)一定要(🔮)坚持了七天而且是没有能找到天理(🐎)不(😤)但(dàn )差一点(🏑)格出(🎅)(chū )了(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳(🕴)明并无彻底(🍞)(dǐ )放弃他在二十岁(🏦)和二十六岁(suì )时又分别(🎇)并(〽)且过两次穷理的努(🛰)力(🚅)只不过(😀)结果是(shì )一样的(🕙)什(🍫)么也格不进(🔺)去从此(🐍)之后(🆕)王守仁(rén )对尊德(📜)性学说出现了极高的怀疑他的(🕸)格物实践(jiàn )那就是中国哲学(🗂)史(👶)上著名(📸)(míng )的守仁格竹

弘治十二年(nián )二(🍏)十八岁的王守仁会(huì )试中第中(🕖)二(è(😔)r )甲第七名进(🍍)士(shì )授兵部主(🤨)(zhǔ )事几(jǐ(🔣) )年后明孝(➖)宗崩(🐰)逝登(🔅)基的正德皇(huáng )帝(🎺)宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦(🐪)官集团(👇)实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘(📷)一手(shǒu )御使(🙌)了内阁内阁首辅焦(🚷)芳奏(🌅)事(🔟)的(🚕)奏(zòu )折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子但(🔵)完成(🥎)任(rèn )务了立皇(huáng )帝的外(🔓)(wài )号形(🏬)成(🌴)了一手包(🔒)天的政(❕)治局面

刘(🥌)谨

遇上(💻)刘瑾的作(💊)威作福御史戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武(🥘)宗要求严(🛵)惩不贷刘瑾(jǐn )但(🐮)被刘瑾矫诏(🔀)抓(🍝)入大牢

刚正不阿的王守(🤝)仁丝毫不理(⛔)会自己的安(🔞)危上奏(🐰)力辩但是他的奏章根本起不到(💧)什么好作用刘瑾(jǐn )将(jiā(🔁)ng )与(😝)自己为(🍓)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配(🎪)(pèi )到边远山区的(🏾)贵州龙场驿(🛫)因此在路上还几次派(😷)人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难(🈴)(nán )以逃脱刺客回到(💏)贵(⛲)州

二龙场驿是个什么(🥡)地(🛀)方

被贬谪(🔈)坐落(📿)今天的贵州(🔧)省(🛺)(shěng )修文县境内在当时是一(yī )个鸟(🔛)不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日(🕍)晴地(🍂)无三里平人(🦑)无三(🌳)分银是一(🏎)个就没农田过的远(🏭)古时(🐝)期(🥊)之(🔦)(zhī )地漫(🎮)山遍野毒(dú(👂) )虫(😄)猛(měng )兽瘅疬划(🆎)地为(🌞)王又兼且周边是(💆)少数(shù )民族同胞(bāo )语言(🚂)不通缺衣少粮条(📱)件十分艰苦

王守仁曾在自己的(😚)(de )何(hé )陋轩记中具体描(miáo )述(🤱)过(guò )这种地方始予至无室以止能(né(🏘)ng )居丛(có(🔭)ng )棘(🔸)与在迁于东峰就石穴(😌)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就(🗞)没在这(zhè )里王守仁根(gēn )本(🎬)不会又(yòu )不是有什么朝廷官员了只是过着和野(🔫)人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得(dé )了病也是(🔽)没有药只有靠当地的巫师(💓)跳大神治疗

在这种离(😓)开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(🍵)仁对家(🛫)(jiā )人(🍌)对朋(péng )友(yǒu )的思念(niàn )与(🚂)日俱(jù )增可(kě )是他最(🏯)掀心(xīn )的(de )是国事是朝(cháo )政的(de )糜烂但是他(tā )又(👤)(yòu )帮(🏩)不(bú )上(shà(🍹)ng )忙(máng )这(zhè )样(🍌)的(🌭)痛苦(🏙)让他溪水清一(😞)(yī )跌照我(wǒ(💟) )白发生(🥞)了什么他忧虑韶(🐷)光易(🎐)逝忧虑(☔)(lǜ )渺(💏)渺百年(🥩)内吾(🎅)道终何成

恰(🍆)恰这个苦(🛃)(kǔ )难(🤷)历(lì )练了王(🎩)守仁的意志让(🐛)他看透了(👴)(le )富(🏘)贵如尘沙(🎵)浮(fú )名亦柳絮他在这(🛫)样的逆境空(kōng )间(🐍)中仍旧坚持(chí(💊) )两(liǎng )个月(🌳)自己(🚂)的求道之(zhī )路(🐅)深入天理之路

三王阳明如何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王(👖)座性

据王阳明年谱记载他(🍾)(tā(🐐) )在(💭)龙(lóng )场驿中(🍥)日夜端居(🅱)澄(⏰)默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之(🗺)圣(🤽)人之道吾性(🚣)(xìng )自足向之求(qiú )理于事物者误(wù )也乃以默(🥝)记五经之(🔰)言(🤩)而证之俱完全吻合(🤙)显然(rán )这日(🌏)积月累的探索求知再(🧚)次完(👖)成了(🚆)量变(biàn )到质变的过(😏)程(🛂)的过程修心的关(🌴)键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是(🚷)可以剧(🍭)烈(liè(🤶) )人的一(🤨)生也(✴)这个可以在某一(yī )个瞬间而(ér )王守仁的领(lǐ(☝)ng )悟就发生在(🕡)那一刹那

关(💩)与他的(de )悟道王(wáng )阳明(míng )年谱是这(📕)(zhè )样记载的忽(📙)中夜京(🚸)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(🍇)者禁不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知(zhī(🎢) )圣人之道(📉)吾性安于向之求(qiú )理于事物(🙏)者误(🐺)也他好似(🏒)一只虫子再次冲破了那一(🙊)些缠(🏧)绕他的茧化(huà )蝶而(ér )出数百(bǎ(🤥)i )年间(🎪)默记五(wǔ )经(🖨)之言证之莫不完全吻(🍌)合这就(jiù )是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道(📯)

四王(🏁)阳明(míng )悟出的道是(🌴)什么

阳明心学(xué )的(🚏)理论核心也就是龙场领悟出的道的内容(ró(👊)ng )说站了起来很简单啊就四(💏)句话无善无恶心之(🤽)体有善有恶(è )意之动知善知(👣)恶是良知为(♓)(wéi )善(🧦)去(qù )恶(🍠)是穷理

阳(yáng )明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木(🚟)瓦石的良(liáng )知(🎴)风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草(🍖)木山川土石与(📇)人原只一体故(🐸)五谷禽兽(🧔)之类皆(🚏)可以养(yǎng )人药石(😰)之类皆可以(yǐ )疗疾只为(🌯)同此一气故能相通(tōng )良(🍪)知天理心(📖)之本体(🛐)本(🏕)来那是如如(rú )不(⛸)(bú(🐛) )动无善无恶(è )非善非恶的但(🎭)是人(🈷)在有所(💊)不(🕛)同的情景下(xià )却有善意善(shàn )行故(gù )意(✉)恶(🤙)行好人(😯)也很有(🖌)(yǒu )可能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定恶事(🌧)坏人也(💨)许也做过好(😶)事

一个(🏌)人(rén )要(🌟)是不能(néng )对的地分辨(🧝)善和恶(🌻)把恶拿出来善(🐵)把善(🛷)只不过是恶那么他的(🧤)良(liáng )知也(yě )会又出现错误(wù )此时的心(xīn )已经被私心和(🕞)(hé )物(wù )欲掩没了(⏮)所以(🥉)我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误(👅)(wù )的(de )的(🏿)良知才能错误(wù )的的穷(⏺)理

阳明心学这(🐚)(zhè )个可以胜知(zhī )行合一三个字(🙏)简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也应该(❇)是现(🤛)在说(shuō )的(🍈)知行合一致良知应(🈵)该是去恶为善那是(☕)存天理灭人(ré(🤓)n )欲所以王阳明自(🚽)己总结(🌥)(jié )道(🏻)诚意(yì )正(zhèng )心(🍌)是(📕)学问(wèn )大头脑(nǎo )是圣(🌾)人(🔏)教人第一义(🕔)致(🔸)良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🖼)学只不过(🤘)致(zhì )良(liáng )知(😗)三字

五为(✌)什么只(🧝)有(👩)王阳明能悟出道

一(yī )种思想流派不(🌼)可能是在虚空中(zhōng )有一种(🍅)的就(🛸)算(➕)是是王阳(📀)明这样的大(dà(🏺) )贤也不(bú )可能凭空(🛐)出现弄出知行合一(🛎)他的思(🕳)想(xiǎng )基础是什(🔓)么

现(🚽)在一般怀疑王(🍾)阳明的(🍉)成就是他(⛸)佛道儒三家兼(🥓)学的结果他的(de )心学(xué )也(🛷)组(zǔ )建在儒家释家(🔭)和道家三(🍾)家思(🍢)(sī(🈁) )想基础上(🐮)的哲(🍒)(zhé )学

朱熹

王(🐸)(wáng )阳明的心(xīn )学是(shì )在陆(lù(🏊) )九(🐇)(jiǔ(🎫) )渊宋明理(👾)学(🐍)基础上有一种的陆象(🐮)山先生主(🍁)心即(jí )理说主张宇(yǔ )宙叶(🖼)(yè(🌌) )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🦖)(de )影响很小

朱熹(🙆)表示异议格物致知强(🏩)调(🐎)怎么学习知识(🛶)的重要性以为人的道德(🈺)(dé )水平(♌)是会(huì )随着知(🐧)识(🛤)的增长而增长(🚁)的那样的说法(🛩)小编本人(rén )不质(zhì(🖍) )疑历史(shǐ )上有才的人过多了而(🤩)陆九渊强调(⏫)什(😹)(shí )么(🍏)明心学的目的并不单本质(🐛)只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(🥚)怀疑(💠)心(xīn )有人心(xīn )与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人(🍄)心必须给予道心的统(🌐)领也就是(shì )心(🍝)统性情陆九渊(yuān )认为(🚚)心是(🦍)人的(de )本质所(🎐)在的位(wèi )置心是理理就(🔸)是(🤟)心而王(🦋)守仁的心学特别强调(dià(🕦)o )心即是理(lǐ )确(🍂)实(🎉)受了陆九渊的影(yǐ(⛴)ng )响(🤺)所以才后世(🤽)也把他(tā )们(🧕)总(🚢)称为陆王

陆九渊(yuā(💊)n )

我不记得在哪(💻)见到过一个(gè )故(🍥)事王阳明青年(🎼)时(shí )有一个和尚朋友喜(🎴)欢(🍜)与王阳明说禅谈经论道某日(🌗)这位(🖖)和(hé(🚑) )尚口占一(yī )偈杯子扑落地响(🌅)声明沥沥虚空齑粉也(yě(🤫) )狂心(🈯)当下息

王阳(yáng )明思(🏈)索(🛑)许久回(♉)赠的偈(🎀)语是春到花香处处(🎾)(chù )秀(🚅)山(🔗)河大(🔲)地是(🚖)(shì(🦊) )如来从这里我们也可以猜(cā(💿)i )想(⛴)青年(👞)时(shí )期的王阳明就在认真思(sī )索心(📞)与(yǔ )道(🧑)的(de )联(🥍)系而且他后来我(wǒ )们(men )的(🐵)心学很(hě(⌛)n )明显给(gěi )予(yǔ )了佛家这(📲)些智慧的影响

六笑(🤟)语的(🌱)一点(diǎn )感想

本(🖨)文作(🎷)者是一位心学的(de )信仰自己(🤩)者(📷)也读过阳明(🤢)先生的大作(👄)在本文作者很显然深陷逆境的人如果(📁)能可以(🚪)排除(✂)一切(🎆)困难(nán )彻底放弃(🤤)(qì )世(❌)俗(sú )的烦恼一心一(🏤)路(🚼)探(🎋)索(suǒ )是是可以做(👍)到彻悟提(tí )升一个更高一级(🤒)的思想(xiǎng )境(🍟)界的

心学三圣(🏳)雕像

从(🌉)历史上(💡)看这种现象的例子不胜枚(mé(😆)i )举从周文王被(🖊)囚禁(🍑)创作(🚃)作品周易(yì )司马(🛩)迁(qiā(😠)n )牢中著史记孙(🔂)膑受(shò(👲)u )刑写(xiě )兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了思想的(👳)升(🌵)华阳明先生(shē(🎓)ng )是古代公认的(⚓)圣贤在龙场(chǎng )驿(🛥)(yì(🚊) )这种艰苦的环境中他(tā(🎎) )是没有击倒对(🌶)方倒是在些修(xiū )心创派了自己(jǐ )的思(sī(🎉) )想体系待到今天他的心学(♉)无(🛀)法形成了那里流派甚至还(hái )国内(nèi )传(🌜)播到(🐓)(dào )了世界但知行合一依旧是他的精髓

事(🕺)实(🤐)(shí )上有人(🧖)(rén )提过心学是中国古代成功学(🔞)最佳的位(🙈)置指导思想21世(🅾)纪将(🕴)会是王阳明的世纪

参考资(👦)料王阳明(míng )年(🍪)谱