• 1王阳(🥗)明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什(shí )么会在(📇)龙场(🤥)悟道

大明正德(🏾)三年的一(yī )个春夜比较(😲)偏(🌂)僻的贵州(🐼)龙场驿(😖)传他(tā )来了一(🚒)阵放(fàng )声(⛺)大笑(✈)(xiào )这笑声出处一个三十六岁的中年大(💏)(dà )叔之口它有如一(📯)声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一(🏄)声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(😉)阵大笑(🔤)在中国思想史上(shà(🛠)ng )全(📐)部土(🐹)地极为重(🕜)要地(🌤)位(wèi )和意(yì )义(🍷)的一个儒家思(🔣)想学派心(🏬)学至(🛤)此刚刚诞生

心(🚇)学是什么为么是王阳明这(👄)(zhè )种中年大叔首当其(🧜)冲领悟出的他是怎样参悟(🚼)进去(qù )的我们下(xià )面一一来(🛶)探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳(🗣)明

王阳(🛃)明原名王守仁字伯(bó )安明朝(🤹)浙江(😊)绍(shà(🌱)o )兴府(fǔ )余(🚛)姚县人子弟于一个书香世家他的(🚖)父亲王(wáng )华是(📔)明(🕎)朝的状元但王阳(yáng )明(👖)却对科举没(🧚)什么兴趣怀疑科(🕥)举不是第一等打紧事读书(shū )好(💿)的目的不是(🧟)什么当官而是做(🧀)一(yī )个圣(🚋)(shèng )贤

在他生活的年(nián )代朱熹(🌪)的(💅)理学(🍯)思(✴)想已从属(😫)地(dì )位了中国(guó )三百多年(🥝)程(ché(🏌)ng )朱(🤫)理学(xué )以为万物皆有(🐻)天理所谓物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具(📊)至理这时的(🥪)王阳明(🚒)这一点都是更加我相信的(de )另外(🐄)亲自(♍)做了尝试十(shí )五岁(suì )时(🥏)他和朋友一起坐对竹林苦思(🍅)冥想沉思(📙)竹(🚉)子的来龙(lóng )去脉生(🖨)长机理(lǐ )试(🛑)图(🛒)找(🔥)(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含着的道但(🔓)是(shì )他(🎈)的朋友(🆙)不(👘)到三天(tiān )就病(bì(🔲)ng )到了他(tā )自(zì )己一定要坚持了七天(🎾)而且是(😓)没有(🐛)能找到(😝)天理(🕜)不但差一点格出了神经病(🍇)

守仁(🈺)龙场悟道

王阳明(míng )并(📆)无(wú )彻底放弃他在二(èr )十岁(suì )和(hé )二十(🎵)六(liù(🕛) )岁时(💊)又分别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样(🧢)的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的(🌇)怀(huá(🐑)i )疑他的格物实(🍼)践那就(🛒)(jiù )是中国哲学(xué )史上著(zhe )名的守仁格竹(🥗)

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中(♟)第(🔭)中二甲第七名进(jìn )士(💵)授(🥠)兵部主事(🚮)(shì )几年后明孝宗崩逝登基的(🎲)正德皇帝宠(chǒng )信以刘(🍯)瑾(jǐ(🎤)n )为首者的宦官(guān )集团实(🥇)(shí )行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘(👁)烘一手御使了内阁(gé )内阁首(🖲)辅焦芳奏(zòu )事(🌏)的奏折(🧦)都要准备两份(fèn )一份给(gěi )皇(huáng )帝(🌇)一份给刘(📸)瑾(jǐn )这(⛎)个(💃)太(🥒)监头(🗨)子但完成任务了(le )立(lì )皇帝(💴)的外号形成了一手包天(tiān )的政治局(jú )面(🧘)

刘(🥖)谨

遇上刘(🚹)瑾(🎇)的作威作福御史(🍵)戴(💾)铣薄彦徽(🌬)等(děng )人(rén )上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🥏)被刘瑾(🐶)矫(🎱)(jiǎo )诏抓入(🏐)大(dà )牢

刚正不阿(ā )的(🚠)王(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上奏(zòu )力辩但是他(🏋)(tā(🎓) )的奏章根(gēn )本(běn )起不(👪)到什么好作用刘瑾将与自(📼)己为(wéi )敌(dí )的王守仁打了四十(🎤)廷杖(zhàng )发配到边远山区的(de )贵州(🛃)龙场驿因此在(📓)(zà(🚄)i )路(🌼)上还(🌮)几次(👥)(cì )派人去(🌧)想暗杀王(⬜)守仁多亏王守仁机智(⤵)做出(🏷)决定了投江自杀的伪(🚷)现场(📏)才(🚷)难(nán )以逃(🍩)脱刺客回(🦗)(huí )到贵州

二龙(🎻)场驿是个什么(😦)地(🏳)方

被贬谪坐落今天(🎋)的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟(⛹)不拉屎的偏远之地(🅾)这里天无三(sān )日晴地无三(💱)里(lǐ )平人无三分(fèn )银(yín )是一(🤹)个就没(🗻)农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野(📷)毒虫(📌)猛兽瘅疬划地(🆗)(dì )为王又兼且周边是(✋)少数民族同胞(bāo )语言(🤽)不通缺衣(🖥)少(🚓)粮条件十分(fèn )艰苦

王守(shǒ(🥫)u )仁曾在自(🦉)(zì(🥢) )己的(🏫)何陋轩记中具(🎙)体描述(😃)过这种地方始予至无室(🍿)以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(📼)里王守(⛸)仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官(🧣)员了只(💁)是过着和野人(🤖)一(yī )样的生活他亲自来犁地有时(✏)采野菜度(dù )日得了病(bìng )也是(🈲)没(🏁)有药只有靠当(👹)地的巫师跳大神治疗

在这种(👑)离(🎂)开故(🦄)乡远远(🤠)离(lí )开熟悉(📣)的城市生(shēng )活的(🔑)地方王守(👼)(shǒu )仁对家(jiā )人(rén )对朋(pé(🙆)ng )友(🥝)的思念(niàn )与日俱(🤣)(jù )增可是他最掀心(😂)的是(🍿)国事是(🏞)(shì )朝政的糜烂(🦗)但是他(🔉)又帮(🏗)(bā(🎰)ng )不上(🕧)忙这样(yàng )的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照(📷)我白(bái )发生(🔍)(shēng )了(📓)什么(me )他忧虑韶光易逝忧(🚹)虑(😸)渺渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这(📏)(zhè )个苦难历练了(le )王守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🎻)样的逆境(🔢)空间中仍(réng )旧(💵)坚持两(💌)个(🏎)月自(💖)己(🗄)的求道之(zhī )路深(🔮)入(🚄)天(tiān )理之路

三王(💯)(wá(🌽)ng )阳明(mí(✂)ng )如何悟出的道

王阳明悟(wù )得的过(guò )程颇具(🅱)英雄(xióng )王座性

据王阳(🏆)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而(🌔)久胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣人(🍡)之(zhī(🦀) )道吾性(🍌)(xìng )自足向之(zhī(📒) )求理于(🔩)事(🔶)物(wù )者(🔠)误(🀄)也乃(nǎi )以默记五经之言(🏔)而证之(🐜)俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再(zài )次完(🛰)成了(le )量变到质(🖨)变(㊙)(biàn )的过程的过程修(📣)心的关键就是想明白了(🔉)了其中的奥妙(😣)这种悟(🍱)(wù )是可以剧烈(😞)人的一生也这个可(😤)(kě )以(yǐ )在某一个(gè )瞬间(jiān )而王守仁的领(🚈)悟就(💧)(jiù )发生在(🌓)(zà(🏁)i )那一(🦉)刹(🚉)那

关与他的悟道王(wá(👗)ng )阳明年谱(😻)是这样记载的忽中夜京山恪(kè )物石(🏃)轩之旨寤(📜)寐中若有语人之(➰)者禁不住(zhù(🕐) )呼跃从者皆惊始知圣人之(🗓)道吾性安于向(🖖)之(🚸)求(qiú )理于事物者误也(🏊)他(🐵)好似一只虫子再(zài )次冲破(🎰)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(🎣)记(🔋)五经之言(📦)证之莫不完全吻(wěn )合(hé )这(🛏)就是思想史上空前著名(🐾)的龙场悟道(🚩)

四王阳明悟出的(de )道(dào )是什么(📒)

阳明心学的理(lǐ(🕦) )论(🎛)核(🦃)心也就(jiù )是龙(lóng )场(chǎng )领(lǐng )悟(🔏)出(🎓)的道的内容说站了起来很(hěn )简单啊就(♐)四句话(🐥)无善无恶(è )心之体有善有恶意之动(🍹)知善知恶是(⚪)良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王(wáng )守(🦖)仁(rén )怀疑人(rén )的良(🛋)知是草木(🍗)瓦石(🧓)的良知(zhī(😴) )风(😣)雨露雷日月星辰禽兽草木(🚬)(mù )山川(🤰)土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(💼)(yà(🔕)o )石之类皆可(🅾)以疗疾(💇)只为同此一(📶)气(🔍)(qì )故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但(🛋)是人(rén )在有所不同的(🌮)情景下却有善(🔲)意善行故(gù )意(🕎)恶(🦉)行好(hǎo )人也很有(🦌)可能在这个(🚬)(gè )特定的事件的情景下做(⬛)出决定恶事坏人也许也做(🤪)过(🈶)好事

一(yī )个(gè )人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶(è )拿出(chū(📫) )来(🔔)善把善只不过是恶那么(🔕)他的良知也会又出(💃)现错(cuò )误此时的心(🍡)已经被私(👿)心和物(wù )欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己(🔓)的(👯)心回到无(🦄)善无恶的状(⤵)态(👜)才能有(〰)错误的的良(liáng )知才能错误(🚡)的(🏕)的穷理

阳(yá(🥑)ng )明心学这个(gè )可以胜(🛫)知行合一三个字简洁的(🙊)语言也(🗻)应该是现在(zài )说(shuō(🛀) )的知行合(⛳)一致(zhì )良知应该(🤴)是去(🤽)恶为善那是存(cún )天理(lǐ )灭人欲(yù )所以王阳明自己总结道诚意(😱)正心是学问大(🦄)(dà(🤖) )头脑是圣人教(🏥)人第一义致(🔖)良知(zhī )三字真圣(shèng )门不(🚡)(bú )立文(🌻)字吾一(🧠)(yī )生所(📨)遇讲(jiǎ(🍆)ng )学只不过致良知三字

五为什(shí )么只有王阳明能悟出道

一种(😁)(zhǒng )思(🔕)想流派(📕)不可(🏻)能是在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明(🔠)这样(💸)的大贤也不(🔪)可能凭(⛔)空出(chū )现弄(🧗)出知行合一他的思(🌇)想(xiǎng )基础是什么

现(xiàn )在一般怀(🎧)疑王(🔌)阳明的(💆)成(chéng )就是他佛道儒三家(🍒)兼学的结果他的心学(🤐)也组建在儒家释家(🐏)和道(dào )家三家(🎎)思想基础上(🐪)的哲学(xué )

朱(zhū )熹(xī )

王阳(yáng )明(míng )的(🤑)(de )心学(xué )是在陆九(🔒)渊(🚎)宋明理学(xué )基础上有一种的陆象(🦉)山先(🌖)生主心即理说主张宇宙叶(⭐)白吾心吾心(🏯)即(🚆)是(🌌)(shì )宇宙(🐔)(zhòu )对王(🐵)阳明的(🎤)影响很小

朱熹表(🕗)示异(🤬)议格物致知强(🥠)调怎(😄)么(me )学(🌈)习知(zhī )识的(🥄)重(🕑)要性(🎁)以为人的道德水平(🎽)是会随着知识(🚹)的(👕)(de )增长(zhǎ(💗)ng )而增长的那(nà )样(🐖)(yà(🦅)ng )的说法小编本(běn )人不质(🗒)疑历(💝)史上有才的人过多(duō(😷) )了而陆九(💪)渊强调什么(🏛)明心(xīn )学的目的并不单本(běn )质只学知(zhī(🤠) )识完全是替做(🔎)一(🦐)个有道德的人

在(zài )人的心理和行(🐰)为彼此间联系(🙈)联系上朱熹怀疑(yí )心(🦆)有人心与道心之(zhī(🎻) )分道心(🏣)是人心的主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆九(💱)渊认(🉐)为心是人(🛒)的本(🌐)质(🈚)所在的位置心是理理就是(🍢)(shì )心而王守仁的心学特别强调心即是(shì )理确(🔺)实受了(👶)陆九渊(🛥)的影响所以才后世(📷)也把他们总称为陆王(wáng )

陆九渊(yuā(😨)n )

我不记得在哪见到过一(🍽)个故事(👀)王阳明(míng )青(🎱)年时有(🏅)一(📥)(yī )个和尚朋(🐨)友(💚)喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(🎖)尚口占一偈(jì )杯子扑落地(dì )响(🕷)声(✴)(shēng )明沥(🖲)沥(lì )虚空齑粉也(🏅)狂心当下息

王(🙀)(wáng )阳(yáng )明(👡)思索许久回赠的偈语是春到花(🎍)香处处(chù )秀山河大地是如来从(😈)这里我们(🧘)也可以猜(🙃)想青年时(⏲)期的(🐠)王阳(💒)明就(jiù )在认真思(sī(🐃) )索心(xīn )与道的联(💃)系而(ér )且他后(🥨)来我们的心(xīn )学(xué )很明显给予了(🐵)佛家这(zhè(🐴) )些智(😓)慧的(🔖)影响(xiǎng )

六(🍢)笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰(⭕)自己者(zhě(🥎) )也读过阳明先生(🖼)的大作(zuò )在本文(wé(👏)n )作者很显(😇)然(❓)深陷逆境的人如果能可以(🔑)排(pá(🥁)i )除一切困难彻底放弃世俗的(💢)烦恼一心一路探(tàn )索是是可以(yǐ )做到(🚔)(dào )彻悟提升一(🔁)个(👦)更高(🛸)一级的思想境(😸)界的

心学(xué )三圣雕像

从历史上看(🌧)这种现象(🤸)的(😙)例子不胜枚举(👒)从(cóng )周文王(🆘)被囚禁创(chuàng )作作品周(🚉)易司马迁(✉)牢(láo )中著史记(😫)孙膑受刑写兵(👧)法韩非子狱(💚)中写说难他们(🈳)都是在逆境(😖)中(zhōng )完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(🥏)场驿这种艰苦(kǔ )的(👰)环境中他是没有(yǒu )击(jī )倒对方倒是(shì )在些(xiē(📝) )修(💞)心创(🍀)派了自己(📓)的思(sī )想(💕)体(🌅)系待到(dào )今天他的心(🌒)学(🆔)无法形成(🛢)了(🐎)那里(😜)流派甚至还国内传(❓)播到了世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓

事实(shí )上(shàng )有人提(tí )过心学是中国古代(📿)成功学最佳的位(wèi )置(zhì )指导思(🍊)想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪

参考资料王阳(🕋)明年谱