西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生(👒)年份(🗣)
西施生日
09月19日(rì )处女(🌄)座(zuò )
西施子姓施氏(🌵)9月19日我属兔农历八(🔁)月二(🐃)十(👾)五公元前(🦔)600年503公元前600年(😸)473年本名(📋)施夷(yí )光(guāng )春秋时期越国美女一般称作西施后人十(📍)分尊(🎾)(zūn )敬其西子春秋(qiū )末期(😒)阴(👞)历于越(🤴)国(🎆)句无(🧓)(wú )苎(🏢)(zhù )萝村今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝(🎆)村自幼随(suí(🛳) )母浣(😾)纱(shā )江边故又称浣(👩)纱女她天(tiān )生(⏭)丽质倾国(guó )倾(🏚)城是美(měi )的化身(shēn )和代名词勾(gōu )践(jiàn )在对吴国(🙏)战争中(⛑)惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴(🤩)九术一说七术之四遗美女以(💌)惑(🧣)察之而乱其(qí )谋于苎萝山下(xià )得(⏱)西(👕)(xī )施(🤱)郑旦二人并于(🚒)(yú(🛋) )土城(♎)山建美女宫教以(🐅)歌舞礼仪饰以(🧀)罗教(😽)以容步(bù )习于土城临(lín )于都巷三年学精使范蠡(📩)献(xiàn )于吴王吴王夫(👐)差大悦筑姑苏(🙀)台(tái )建馆(🍇)娃(🧥)宫(👸)置二女于椒花之房(💠)(fá(🏢)ng )不理政(🚛)事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西(🐿)(xī(⚽) )施(shī )随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯(🆑)一说沉江(jiāng )而死一说(shuō )返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(Ⓜ)(yáng )玉环(🌀)并(📮)名为中(zhōng )国古代四大美(měi )女(nǚ )其中西施(📹)居首四(sì )大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲(📊)诉的那(🏛)就是西施浣纱的(➿)(de )故(💜)事
西施(shī )怎么死亡的
亳(🗑)州名胜范蠡(👮)(lí )西施(🌒)墓(mù )范蠡楚国(🎇)宛今河南安阳人范蠡和(⛎)西施(🚔)入(🚒)葬墓俗称(chēng )范蠡(😉)孤堆又称范蠡(🕙)冢位于亳州市涡阳(🔺)县西阳集附近现为涡(💰)阳县(👴)重点文物(wù )保护单位清光(guāng )绪安徽(huī(🤢) )通志载越大夫(🧀)(fū )范蠡墓(💂)在涡(wō(🍵) )阳东南(🛶)(nán )范蠡村旧(jiù )时湖水环(✉)绕(rào )在周围墓(⤴)浮其中高(🏀)如(🥌)土山(shān )上建(🤓)庙(miào )宇内塑西施(shī )像并有松柏密林(😖)覆(fù )照无比壮观的场面范蠡楚人(🍍)越国大(🚸)夫(🤛)吴越之(🔹)战越国被击(✔)败越(📫)王勾践被执于吴时他陪(⬅)伴在身边身(✴)侧(🔩)与(🆕)勾(gōu )践一起尝胆事(😌)事谋划助(💡)(zhù )勾(🔼)践灭吴后(hòu )神智(💎)地见到勾(gō(🐥)u )践可同患难而万不可(🎿)共富(🔯)(fù )贵荣(🛠)华(🖤)做出决定辞官(guān )远行(háng )并(🚷)(bìng )劝好(🐫)友谋士(shì )文种也(yě(🍈) )退以(yǐ )避难文种(🔋)不听(📧)后被勾践忌而(😟)赐毒酒始(shǐ )信(xìn )范蠡之言范(fàn )蠡解甲(🛀)归田后(🎨)偕动人(rén )的西施(🚳)隐名埋姓游(yóu )齐鲁间(jiān )自号(🍞)陶(😆)朱公从商(😎)发家(🚨)致富官方(😁)难以可以找到他(tā )的下(💔)落(🚾)后(hòu )卒于定陶今(jī(🙍)n )山(🕍)东济阳而(🐈)(ér )与(🤙)多情(👦)的西(🤡)施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(👖)潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(⚾)皖有6处之多(😕)清乾(👑)隆间17361795年(🍿)蒙城县令淡素月(⏹)曾(📉)刻石题于墓前曰范蠡(🎳)冢(zhǒ(🥘)ng )近处(😟)损坏范子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠宇已(⭕)毁土冢尚存对西施(🛵)终于(🐸)是生(🍞)是死(😐)的结局历来有不同的说法综合归(guī )纳(nà )过(guò )来确(què )切(qiē )有四(🌆)种(⛔)版本一(🧝)沉(chén )海(🔫)说
传说(🍧)勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫(🏉)(jiào )人骗出(chū )西施将(🔷)石头绑在西施(🗽)身上复又沉落(👋)大海而且不(🏏)消说传(🤵)说从(⛪)(cóng )此沿海(🏇)的泥沙(🏻)中便有了一种(💘)似(sì )人舌的文蜊大(🈷)家都说这(zhè )是西施(shī )的舌头所(🧗)以才称它为西(🦉)施(♊)舌三十年代著名作家(jiā )郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐西(🖕)施(🦇)舌是(🥕)闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是十(👏)分风行(💒)下载初几它见之于东(dōng )汉袁(yuán )康的越(🆔)绝(✳)书里面记载说吴亡(wáng )后西施(✴)归(🥝)复范蠡同(tó(🙋)ng )泛五湖而去而明代胡应麟的(🚛)少(shǎ(🐻)o )室山(🕹)房笔丛也有类似说法其实西(xī )施(shī )原是范蠡的(de )情(qíng )人或(⏫)妻子吴(wú )国(🕘)覆亡后范蠡带着兴奋(🕗)西施(👠)不问(wèn )世事(🛵)下(🧒)来明代的陈耀文正(zhèng )杨(yáng )卷二(🎢)(èr )西施(🤱)也语句越绝书怀疑(😳)西施跟了(⛲)范蠡(lí(🔒) )归隐山林
三失足落水说
或许是善良纯洁(jié )的人(🚚)(rén )们(🔍)却不是期望西施这(🍱)位无辜的弱(⤴)女(❤)子有(⚡)个可悲结局随(suí(🔘) )后找出(🐘)初唐(🕤)诗(shī )人宋之问(🐬)浣纱(🐗)诗(shī )一(💅)朝还旧都靓妆(🐧)寻若耶(yē )鸟(niǎo )强(🤔)横松(🤞)梦鱼沉畏(🦀)(wèi )荷(🔩)花(🐉)为依(♓)据认为吴亡后西施回(💪)到故(🌰)乡在(zài )一次浣纱时(shí )失足落水而(é(🥒)r )死旧注显(🌽)然(🆔)最理想(xiǎng )和(🐆)目标可(kě )惜最极度缺乏证据
四被(bè(🌅)i )杀说
这样的(📴)(de )说法可以算(🍜)只不过(🔲)是来自传说(✖)了传说(😁)吴(🚛)王(wá(🐛)ng )拔刀(dā(👤)o )自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(📑)在西施身上用(😗)锦缎将(🕵)(jiāng )她层层裹住沉在扬子江心据东坡(🏯)异物(💁)志载扬(🤧)子江(🤴)有美(měi )人鱼又称西施鱼一(❤)日数易其色肉(ròu )细(🤰)味美妇(fù )人(rén )食之可(📲)增(🀄)媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻化而成(chéng )
四个(gè )版(bǎn )本中(zhōng )沉(🉐)海说和(hé )山中隐(⛑)(yǐn )居说广为流(🥞)传但相(🧙)关(🐑)的(de )证据资料也至少
沉海(😛)说的理由是
墨子亲士(🕵)篇(🎼)中(📬)说是(⚽)故(➰)比干之(🌑)(zhī )殪其(🧥)抗(📯)也孟贲(🏬)(bēn )之(🥤)杀其(🙄)勇(👢)也西施之(🎎)沈其美也吴起(🥉)(qǐ )之裂其事也其(🛒)(qí )中西施之沈(shěn )的(de )沈(🛅)在(zài )古代是沉的意思这句话的意(⏬)思应该(🐻)是(👦)说西(xī )施是(shì )被沉于水中的她的死(🚯)是而且她(🔓)(tā )的美丽(🛰)
东汉(🚸)赵晔吴越(👑)春秋逸篇中说(shuō )越浮西(🔳)(xī )施于(🚘)江(jiāng )令随鸱夷而终修文御览引文吴(wú )越春秋关联西施的记载说吴(🐳)亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(yí )以(🍷)(yǐ )终明代(♒)杨慎太史升庵全集卷(juàn )六(liù )十八(🥀)范蠡(🔍)西施录修(🤳)文御览所(suǒ )引吴越春秋(🍯)逸(🚥)篇之文亦云吴王败(👥)越浮西施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮(fú(🎈) )字也沉的意思
在文人墨(🌞)客的许多(🆎)诗词中确(què )实是(shì )对西(🗻)施被沉江而死有(🦔)很多的描绘李商隐曾(⬆)(céng )作景(jǐng )阳井绝句一(😿)首景阳宫井剩堪(✝)悲缠(chán )绵(📢)不(📞)尽(🔪)龙鸾誓死保(⛸)卫期肝肠断(duàn )吴王(wáng )宫(🕋)外水(🍯)浊泥犹(yóu )得(dé )葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆(🌬)娃宫怀古(🈶)共五(📝)绝第五首(🏮)是响屟廊中金玉步采苹山(🔼)(shān )上绮罗身也不知葬法今何处(🔁)溪月细(📪)眉欲丑(🗳)胜(📝)
不(bú )问世(💭)事说的理由是(📎)
东(♌)汉袁康的越绝(👶)(jué )书它的记载是越(🔹)乃(〽)饰美(měi )女西(🔏)施郑(zhè(🛷)ng )旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完美结局(🎟)有(🏯)(yǒu )所不同认为(wéi )西施(shī )亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的(de )诗词中(🖋)也有(📙)(yǒu )很(🔉)多描述像李白(🌄)的西施(🤖)诗里就一(🎚)段文字一(🤖)破夫差(🚆)国千秋竟不还
苏轼的水(🥢)龙(💋)吟词里也文(🎌)中写道五湖闻道(🔼)(dào )扁舟归(🐰)去仍携西(🏜)子
杜牧(🏚)杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏一舸(⏪)逐鸱(🔚)夷
辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(🍂)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(🤮)差拥有(yǒ(📼)u )夫(fū(😔) )差(chà(🛌) )最(zuì )恩宠(🤴)的妃(fē(🌮)i )子远古传说(😗)吴亡后与范蠡偕入(🔓)五湖
吴越春秋(☕)(qiū )和越绝书是同时(🍫)代的作品(🦅)但在记载西施的(😈)结局上(shàng )却也(🍭)截(jié )然(📤)不(bú )同这是西施结局再次出(🛏)现完(👂)全不同版本的开端再说以后(🌵)历代(dài )古(👃)诗词(cí )中(🛵)直接出现西施结(🙉)局(jú )的差别(🐹)(bié )说(🔈)法均是以此为依(yī(🧓) )据的(de )以讹传(⛳)讹笔(🖱)者认为确(què )认沉海说(shuō )与山中(zhōng )隐居(🌉)说哪个(🏧)更很有道理需要相关的资(🌲)料更(🏨)(gèng )迟些的作品(pǐn )同时关键在(⏳)于如何(🚵)能表述两个概念一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(🌁)是(🕋)对西施(❗)的理解沉海(🌞)说如果说比吴越春秋和越绝书更早(🤬)的墨子里明(mí(🐽)ng )白(🍉)地写(🔒)(xiě )着(zhe )西施之沉从(💞)墨(mò )子(🔢)的所处年代来看他约(🐴)辛未年公元前468年卒于前(😿)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(🎌)晚(🎿)而已(yǐ )墨(💗)子阴历并成长(🎢)会于(🗺)春(🚣)秋(🍖)末期即吴越故事(🏡)的(🤷)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(lǔ(🤥) )国人或耳闻或亲眼所(💔)见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧(jù )当是(shì )最权威的见证(🚡)人他的记载应该是最(👁)接近(jìn )历史真相的(🦑)但笔者认(rèn )为墨(🦒)子(zǐ )中(😛)的西施(➗)是先(🅿)秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟(💆)子韩非子管子中也都(dōu )提到了西(🍗)施所(🚇)以推测这(💷)个西施跟吴越争(zhēng )霸(bà )时的西(xī )浣纱(shā(💗) )图(🔚)施(shī )是(🥔)不同的两个人可(kě )参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比(bǐ )干之殪其抗(kàng )也孟(mèng )贲(bēn )之杀其(qí )勇也西施(🎅)之(🚀)(zhī )沈其美也吴起之裂其(🎗)事(🕯)也其(🎭)中说起的(de )比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中(🐐)都有记载是可以确信历史(➕)上(🐖)都确(🎮)有其人以此一种假(🐔)设西施也应该确有(yǒu )其人(rén )但史记中在写完与(🐏)吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就(🐅)其(🖕)他证明(míng )墨子中说过的西施又不(🎭)是吴越争霸时的西(xī )施(shī )
二是对鸱夷(🕗)的理(lǐ(🛡) )解鸱(🆕)(chī )夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形(🧤)盛(shèng )酒容器到了春(🎑)(chū(😞)n )秋战(🛐)国时期多用皮革(🎚)制(🗻)成袋囊(náng )以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎(lí(🛌) )士宏仁恕堂笔(🐔)记记载秦巩间人割牛(🔆)(niú(🕑) )羊去其(qí )首剜肉空中(zhō(🍮)ng )为皮袋大者受一(🎓)石小者(🎀)受(💆)二(🤽)(èr )三(💐)斗(🔪)俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🦐)夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(👊)袋(dà(⛔)i )沉海说解释越浮西施(💩)于江令随鸱夷而终(📋)的意(yì )思(sī )是吴国灭亡后吴(🧡)王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并再继续引证吴越春秋夫差内传(chuán )里面(🏅)的记(jì )载吴王(wá(👒)ng )乃取(qǔ )子胥尸(💘)盛以鸱夷之器投之于江中(🔧)这(🦒)段(🚱)话(huà )中(🔺)的(⭕)鸱夷是伍(🤡)子(⛸)胥的代称伍子(🌾)胥死后被装在鸱(🧐)夷之器里投江照此理解向外延伸出西施(🎁)是被楚王唱(chà(🥘)ng )给吴王的吴(🕤)亡后夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥回来而又(yò(🍄)u )不是随范蠡(🈵)乘(chéng )舟五湖(📎)但(🚍)笔(😽)者(📟)仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史(⏪)其所记并不是历史的真(zhēn )实故此为据当(dāng )然(rán )不不可(📓)信真心一说的是这里的(💙)鸱夷(🚞)杜牧以为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡(lí )因为(🌆)史记越王勾践(jiàn )世家说(🏸)范蠡亡吴后浮海(🕕)出齐变(🔡)姓(xìng )名(🗄)自谓鸱夷子(🚝)皮(🌅)笔(🗽)(bǐ )者认为以(🍝)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(de )而且(qiě )范(🛐)蠡(🐞)隐居图的是隐姓埋(mái )名要(🐈)让吴王(🎷)围杀他(tā )不可能(néng )取一个与西施之死(sǐ )与伍(🔗)子胥(✏)之(zhī )死联(🚸)系联系在(😡)一起(🐃)的鸱夷这样的显眼的(👴)名字(🥥)(zì )
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