西施电影三完整版剧情简介
西施出生(👞)年份
西施生日
09月(yuè )19日(rì )处女座
西施(♿)子姓施氏(🍧)9月(🗑)19日我(🐼)属兔农历八月二十五公元前600年503公元(🦌)前600年473年本名施夷(🍅)(yí )光春秋时期越国(guó )美女一(📩)般称作西施(🏻)后人十分尊敬其西子春(chūn )秋末期阴(🖨)(yīn )历于(🥓)越(yuè )国(🕶)句无苎萝村今浙(zhè )江(🤦)省绍(shào )兴(xìng )市诸暨苎萝村(🆕)自幼随(🔞)母浣纱江(jiāng )边故又(📵)称浣纱女她(🎙)(tā )天生丽质倾(😱)国倾(📴)(qīng )城是美的(de )化(📄)身和代名词勾(gōu )践在对吴国战(🎈)(zhàn )争(🎈)中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐(fá(🚵) )吴九术一说七(🈂)术之四(sì(🍤) )遗美女以惑察之而(📪)乱其谋于苎(🗂)萝(luó )山(shān )下得西(😦)施(🌎)郑旦二人(🔄)并于土城山建美女宫教(jiāo )以(yǐ(✉) )歌(🍶)舞礼仪饰(⛰)(shì(🍗) )以罗(luó )教以容步(🕷)习于土城临于(yú )都巷三年(nián )学(xué )精使(shǐ )范蠡献于(🔎)吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台(tái )建馆娃宫(🏣)置(zhì )二女于椒花之房(fáng )不理政事荒(huāng )于国政而宠(📫)嬖西施(shī )尤(yóu )甚勾(gōu )践灭(miè )吴后西施(shī )随(😶)范蠡(lí )泛五湖而(🗃)去渺无音(📒)讯一说沉江而死一(✒)说返(✝)归浣江终老山(shān )林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(🌊)国古代四大美女其中西施居首(😾)四大(✡)美女村民(⛏)待遇沉鱼落雁之(⛸)容闭月羞花之(😸)貌之美(👱)誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(🥤)浣(😾)纱的故事
西施怎么(me )死亡的(de )
亳州名胜范蠡西施(🖼)墓范(👴)(fàn )蠡楚国宛今河南(nán )安阳(👏)人范蠡和西施(🔨)入葬(🚘)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(🔏)冢位于(yú )亳州市涡阳县西(xī )阳(🈷)集附近现(🏏)(xiàn )为涡阳县(xià(🚇)n )重点文物保护单(dān )位清(💒)光绪(🤖)安徽通志载(zǎi )越大夫(🎾)范蠡墓在涡阳(🐄)东南(💘)范(🦎)蠡村旧时湖(♍)水环绕在周围(wéi )墓(mù )浮其中(👋)高如土山上建庙宇(🥚)内(nèi )塑西施像并(😮)有(➖)松柏密林覆照无比(🐍)壮观(guān )的场面范蠡楚人(🐑)(rén )越国大夫(💵)吴越之(zhī )战越(😶)国被(bè(😏)i )击败越(yuè )王勾(🌉)践被执(zhí )于吴(⛴)(wú )时(shí )他陪伴(😥)在身(🚠)边身侧与勾践一起尝胆事(🎹)事谋(móu )划助勾践灭吴后神智地见(🌀)到勾践可(🐭)同患难而万不(bú )可共富贵(🕯)荣华做出决定(📅)辞官远行并劝好友(🔜)谋士文种(zhǒng )也退(🕢)以避难文种不听后被勾践忌而赐毒(dú )酒(🤗)始信范蠡之言范蠡(🍾)解甲归田后(💻)偕动人的西施(✖)隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自号陶朱(🧒)公从商发家致富(fù )官方(💈)难以(👑)可以找(📛)到(dào )他(🎨)的下落后卒于(yú )定陶(👅)今(🐲)(jīn )山东济阳而与多情的西施迁(qiān )葬于(🎣)涡阳县西阳集机智的范(📇)蠡为避(🍛)人潜踪(zōng )设(🏔)疑冢(🐡)多处传墓地(📀)在鄂(🏵)鲁皖有6处(chù )之多清乾(🆚)隆(ló(🚆)ng )间17361795年蒙(😓)城(🥇)(chéng )县令淡素月曾刻石(🐺)题(tí )于墓前曰范蠡(🚝)冢近处损坏范子祠历经世间战(🌤)乱(🕐)松柏祠(🚉)宇已毁土(🏓)冢尚存对(🎯)西施终(⏱)于是生是死的结局历来有不同的说(🚝)法综合(🐪)归纳(📵)过(〰)来确切有四种版本(běn )一沉(chén )海说
传说勾践灭吴(wú )后他(⚪)的夫人(rén )悄(qiāo )悄(🔺)的(de )叫(🎬)人骗出(chū )西施将石头绑(⛸)在西(🏡)(xī )施身(shēn )上复(⏮)又沉落(🐖)大海而且不(bú )消说传(🍅)说从此沿海的泥沙中(zhō(🌾)ng )便有(yǒu )了一种似人舌的文(📨)蜊(📴)(lí )大家(📴)都说这是(shì )西(💾)施的舌(🍒)头所以才称它为(wéi )西(🚃)施舌三十(shí )年代著名作(💜)家郁达夫在(zà(🎷)i )福建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌是(🌱)闽(😬)菜中最适合的一种神品
二山中隐居(🌍)说
这个(gè )说(shuō )法(🏗)都是十(shí )分风行下载初几它见之于东(🥤)(dōng )汉(💮)袁康的越(yuè )绝书里面记载说吴亡(😸)后西施归(🛌)复(fù )范蠡同(🙋)泛五湖(hú )而(ér )去而明代胡应麟的少(✌)室山(🎻)房笔丛(📵)(cóng )也有类似说(😁)(shuō )法其实西施(🤠)(shī )原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴(xì(⏭)ng )奋西(xī )施不(🤯)问(👾)世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二西施也(🕳)语(yǔ )句越绝(jué )书怀疑(🧡)西(xī )施跟了范蠡归隐山(💽)林(🎫)
三失足落(😝)水说(shuō )
或许是善(🤗)(shàn )良纯洁的(de )人们(🧔)却(🎡)不是期(qī )望西施这(zhè )位无辜(👏)的弱(💗)女子有个(🕯)可悲结局随后找出(chū )初唐(🥚)诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝(😶)还(💝)旧(🍆)都靓妆寻若耶(💣)鸟强横松梦鱼沉(🤬)畏荷花为依(⛵)据认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一(✝)次(🛰)浣纱(〽)时(👊)失足落(➕)水而死旧注显(🤶)然最理想和目(mù )标可(👏)(kě )惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说(shuō )
这(🎁)样的说法可(kě )以算只不过是来(lái )自(👭)传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(🛣)腔怒(🚃)火都可以(🛬)发泄在西施身上用(🌇)锦缎将她层层裹(❌)住沉在扬子江心据东(📟)坡(pō )异物志载扬子江有美人鱼又称西(xī )施(🍰)鱼(🔨)一(🈂)日数易(yì )其色(🛺)肉(💄)细(📶)味美(🚼)妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(ér )成
四(sì )个版本中沉海说和山中隐居说(😙)广为流传但相关的证据资料(🍎)也至(🐒)少(☔)
沉海说的理(🎍)由是
墨子亲士篇(🦊)中说是故比(😵)(bǐ )干(📇)之(zhī )殪其抗也孟(🎮)贲之(🌰)(zhī )杀其勇也西(🐬)施(shī )之沈其美(🙌)也吴起之裂其(🖋)事(🚑)也其中西施之沈的(de )沈(🦉)在古代是沉的(🐊)意思这(🕧)(zhè(🈚) )句话的意思应(🍇)该(gāi )是说西施是被沉(chén )于水(🐟)中的(de )她的死(sǐ )是而(👕)且她的(❤)美(měi )丽
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中(✅)说越浮西(😌)施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记载说(🐩)吴亡后越(🕔)浮西(xī(🐮) )施于江(🛌)令随鸱(🗼)夷以终(🌉)明代(dài )杨慎太史升庵全集(❗)卷(💖)六(🎱)(liù )十八(💴)范(🤡)蠡(🥇)西施录修(🌙)文(🍁)御览(🚄)所(🏹)引吴(wú(🐡) )越春秋逸篇(piān )之文(👹)亦云吴王败越浮西施于江(📘)令随鸱夷以终这里的(👒)浮(📅)字(zì )也沉的意思(🔤)
在文人墨客的许多诗词(🧢)中(📎)(zhōng )确实是(🍣)对西施被沉江(🔈)而死有(yǒ(🌭)u )很多的(🙅)(de )描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(👨)绵不尽龙鸾誓死(💙)保卫期(⏩)肝肠断吴王宫外(wài )水浊泥犹得葬(🛏)西施另(lìng )一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃(wá )宫(🚖)怀(🐮)古共五绝(jué )第五(🤦)首是响屟廊(lá(💟)ng )中金(jīn )玉步采苹山上(🏬)绮罗身(➡)也(⏸)不知(🐟)葬(😣)(zà(💓)ng )法今(🌥)何处溪月细(xì )眉(😟)欲丑胜
不(💓)问(🏘)世事说(🐊)的理由(🥞)是
东汉袁(yuán )康的越(yuè )绝书它的记载(🕢)是越乃饰美女西(♐)施郑旦使大(🤤)夫(⛎)种(🛁)献之于吴(wú )王(📡)(wáng )吴王大悦(🗨)这(zhè )和(hé )吴越春秋(🛰)的的但完美结局有所不同认为西施亡吴(📦)国后返归范蠡(🗂)同泛五湖而(ér )去
相(🌼)对于西施和范蠡退隐(yǐ(🥈)n )古人的诗(🔋)词中也有(🌋)很多描述(shù )像李白的(de )西施诗(🌲)里(lǐ )就一段(🍟)文(wén )字(🚟)一破夫差国千(qiān )秋竟不还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中写(🔕)道(😕)五湖闻道扁舟归去仍携西(🙆)子(⛲)
杜(👷)牧杜娘诗(🦖)中(🎛)有(🖋)句云西(🐰)子(zǐ(📍) )下姑苏一(🍵)(yī )舸逐鸱夷
辞海修订本也那(📄)样说西施(🔌)一作(zuò(⛏) )西子春秋末(🧕)年(🛣)越国苎萝(😱)人由越王勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠(🦒)的妃子远古传说吴亡后与范(🧥)蠡(🕵)偕入五湖
吴越春(📠)秋(qiū )和越绝书是(🔞)(shì )同时代的作(zuò )品但(🔃)在(🛸)记(🔆)载西(💢)施的结局上(🐏)却(què )也截然不同这是西施结局(⏺)再次出现完(wán )全不同(tóng )版(🏝)本的(🚍)开(kā(🈷)i )端再说以后历代古诗词(cí )中直(👼)接出现西施结局的差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者(zhě )认为确认沉(🍲)海说与山中隐居说(🖐)哪个更很(🕷)有道理需(🍑)(xū(🚨) )要相关的资(🎓)料更迟些(xiē )的作(☝)品同时关键在于如何(🕚)能表(🔌)述(🐭)两个(🐚)概(gài )念一(yī )是对墨子(🔟)中(🦖)西施的理解一是对鸱夷的(✈)理解(🥩)
一是(🍙)对西(💜)施的理解沉海说如果说(shuō )比吴越春(chūn )秋和越绝书更(gèng )早的墨(🤟)子里(lǐ )明白(🤤)(bái )地写着西(⬛)施(shī )之沉从墨子的所处年代(dài )来看他约辛(🏑)未年公元前468年(🎀)卒于前376年而越灭吴(🌄)在(🛐)公(🐼)元前2000年473年墨(🔇)子(zǐ )略晚(🕵)而已墨子(🥍)阴历并成长(🥚)会于(yú )春秋末期即(🌖)吴(wú )越故事(💕)的尾声阶段又是紧邻吴(🕠)(wú )越的(💵)鲁国人(🐝)或耳闻或(🐥)亲(🏞)(qīn )眼(yǎn )所见吴(🦋)越故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最(zuì )权(💄)威的(de )见证人(🈯)他的记载应该(🔎)是最接近(🐂)历史真相的但笔(📳)者认为墨子(zǐ )中(zhōng )的西施是先(🐵)秦(🌟)知名度很高的一个(♐)美女(🥅)不但(🔚)(dàn )墨子中提及庄子(💫)孟子韩(hán )非子管子中也(📎)(yě )都提(⛸)到(🛴)了西(🦅)施所以推测(cè )这个西施跟吴越争(zhēng )霸(🥫)时的西(🤣)(xī )浣纱图施是不同(tóng )的两个人可(🐫)参考西施虚实(🥪)考(🎱)亲士篇他称是故(🏍)比(😤)干之(zhī )殪其抗(kà(🐿)ng )也孟贲之杀(🔍)其勇也西施(shī )之沈其美也(🍝)吴(wú )起之裂其事(shì(📍) )也其中(🖍)说起的比干孟贲吴(wú )起在司(🤞)(sī )马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确有(♎)其人以此一种假设西施也应该确有(yǒu )其人但(dà(🏋)n )史(👮)记(⚾)中在写完与吴越争霸相关的人(rén )与事时却闭口不提(💦)西施这就其他证明墨(📱)(mò )子中说过的(de )西施又不是(😴)吴(🐙)越争(⚾)霸时(✨)的西施
二是对鸱夷(😖)的理解鸱夷是有什么(⏩)意思鸱夷(🥤)本指夏商时青(💠)铜所制(🚡)的(🤖)鸟形盛酒容(🌂)器到了春秋战国时期多用皮(💶)革制成(👴)袋囊以(💾)盛酒(jiǔ )但(🌤)(dàn )仍称之(📢)为鸱夷清人黎(lí )士(✴)宏(👍)仁恕堂(táng )笔(⛪)(bǐ )记记载秦巩(👊)间(🎛)人割牛羊(😌)去其首剜肉空中(zhōng )为(😱)皮(pí )袋(🐧)大者受(🚋)一(yī(🌤) )石小者受二(🎁)三斗俗(🤘)曰(🎉)混沌(㊗)即古(🐌)之鸱夷所以(🌩)鸱夷的意思那是(🐱)用一整张(📙)牛羊皮做的皮袋沉(🥠)海说解释越浮西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷而终的意(yì )思是(😅)吴国(🔭)灭亡(wáng )后吴王把西施(👓)装(zhuāng )在(🏃)皮袋(🎫)里沉到江里(lǐ(☝) )回并再(🦁)(zài )继续引证吴越春(chūn )秋夫差内传里(🤮)面的记载吴王乃取子(📨)胥(xū(🎈) )尸盛以(yǐ )鸱(chī )夷之器投之于江中这段(📗)话中的鸱夷是伍子(🌠)胥(🏤)的代称伍(🤣)子胥死后被装在鸱夷之器(✴)里(🏢)投江照此理解(jiě )向外延(💳)伸出西施(🌥)是(🎐)被楚王唱给(🆒)吴王的(😪)吴亡(😑)后夫差把西(👼)(xī )施沉江(✊)(jiāng )随伍子胥回来而(✳)又不是随(suí )范蠡(lí )乘舟(🔞)五湖但笔者仍然以为是(🕴)吴(wú(🍖) )越春秋是野史其所记并不是历(lì )史的真(🐅)(zhēn )实(💴)故(🙋)此(✊)为据当然(😨)不(bú )不(bú )可信真心一说的是这里的鸱夷杜(😾)(dù )牧以(🤞)(yǐ )为不(bú )作皮袋解释而指(😮)的(👣)是(🌞)范蠡因为史记越王勾践世家说范(fàn )蠡亡(🔦)吴后浮海出齐(🌂)变姓(🐲)名自谓鸱夷(😸)子皮(pí )笔(🍣)者认(rèn )为以(⌚)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓(🌪)埋(mái )名(míng )要让(🏋)吴(wú(🖥) )王围杀他不可能取一个(🥥)与西(⛅)施之(🎼)死(sǐ(🚬) )与伍子胥(⏲)之死(sǐ )联系联系在(zài )一起的鸱夷(🦂)(yí )这样(🧥)的显眼的(🍧)(de )名字
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