为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修(🖍)炼
中国起点网文(🔏)和日本(bě(🌐)n )轻小说是有不(🥚)大区别的起点网(🤲)文大都(🏒)按(🔆)结(✏)构第三人称描(🧐)述人物(🍵)(wù )刻画上(shàng )主角才是(🌌)重(chóng )点(🥞)这对配角而(📋)不有过(👧)(guò )多(🏒)过分注意(yì )剧情基本(🔼)是主角的独(♏)角戏
轻小说则(💋)(zé )是而是(😁)对配角的刻划的笔墨(♌)甚至还比主角(🦊)还多重点是(👓)妹子描绘出来(🍪)比较比较(♌)很可爱日(🚁)本轻小说漫画动漫这(zhè )三(📎)个元素紧(jǐn )密(🎨)相连(🎗)近似所(🥡)谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但(⏭)国内传播(bō )那就(jiù )太(🥪)远的
结果(💛)不绝对好(🎾)看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜(xǐ )欢网文反正(🕰)萝卜青菜各有不(♓)爱吧
神话(😪)故事大都以人物形象的塑造偏于这些(🏤)个形象(🙈)也不全(🍠)是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是(🏰)应当(♏)时(shí )社会的需(❇)求产生的(🚩)既已设(🎁)计和实现(🌄)信仰又能能(😝)够体现出人(rén )们对未(🍻)来的(🤚)追求和(⛔)向(🤙)往的确神话故事中去(🌋)塑造进(🦂)去的人物是如此美好期望(🚄)过(📩)的化身他的意义本质(💋)能振奋振奋人心是(🏙)民(🌚)族精神的源(yuán )头和象征(zhēng )卡巴(bā )内尔作品堕落(🗄)(luò )天使
我们在(🕓)阅读古典的神(🕺)话(🥡)和神(😯)话的(🍨)时候(😳)能感应到(♿)(dào )故事中(zhōng )传(🚼)信(🚭)的莫名的精神(💚)力量(🕡)那是(🔘)一种(zhǒng )凝视人性而换取的(🐕)审美价(🤲)值是(😾)一种美(mě(🌙)i )的(de )典范而现在艺术(🌞)家不但能感觉(jiào )得到故事中那种浓(nóng )烈(🔺)的(➗)审(🕰)美(🏟)价值一般(😒)说来更衷于(🍼)借助于古典的神(shén )话(🍼)传说题(🕤)(tí )材表现(xiàn )出他们对人类对(👆)世(shì )界的(🈵)认识
鲁(lǔ )本斯(sī )作品酒醉(🌎)的(👌)酒神
艺术(😿)(shù(💍) )家从(cóng )构(👗)思情节和形象(🉐)再(zài )塑(💖)造的专业(🚣)角度出发到达加入到自身对故(gù )事(shì )精(✡)(jīng )神理念(🏸)的提炼与感悟接着显(🌊)现出出(chū )全(quán )新的故事情节与人物形象能将(❔)故事中的精(🐧)(jīng )神理(⛴)念以(🌊)绘画的形式充分展现在观(🕍)者眼前一(yī )方面(🚜)(miàn )是就是为了(le )表(👹)达自己(🐒)对美的典范的理解另一方面(🛣)是目(mù )的是向观者诠释美(👮)的(de )典(🎏)范的深(shēn )意的或圣经中(♟)有(yǒu )关人类起源的故事(🚄)不断地被艺术家(💾)发热(rè )发冷手(shǒu )工绘制而(😃)且五色缤纷(♓)(fēn )神祗人(🤭)物(🕐)更是(✨)(shì )以(🛤)完全(quán )不(🔴)同的(🚼)(de )被(🏪)可以(🛎)体现在绘画(📰)中
米(mǐ(💫) )开朗基(👊)罗作(zuò )品(🛥)创造亚当为遵(zūn )守平台管理(🧝)规(🐈)(guī )则(🍶)画(🎎)面已做去处理仅作示例(lì )之用就是(shì(🕵) )喜(xǐ )欢(🧦)的(🏭)可自(zì )身去(🥊)(qù )寻找完整作品欣赏(shǎng )
关于古典的(de )神话传说(📇)的美术(🤢)(shù )创(🥊)作要(💇)注意分(🤩)为两(🛫)类一类是直(zhí )接(🅰)取材(cái )丰富(🔯)于神话和(hé )故(🍄)事传说中的情(qíng )节与人物形象另一类是以(📗)故(gù )事中的情节与人(rén )物形象(xiàng )为原(📆)型参加创作者(🎤)(zhě )自己的创(Ⓜ)(chuàng )作(⚫)意图通过(🦇)自禁(🖊)想像这(🏵)些美(🐻)术作品的(🌱)创(🌨)作(📟)受到了中国风神话传说的影响(xiǎ(👓)ng )具高恐(🤺)怖(bù )的(🍕)写实特征(zhēng )能(néng )自然(🔻)地表显出故事中的美感(🏟)更能怎样表达(🎹)对爱美(🍙)和胜利(lì )的追(zhuī )求
卡(👿)拉瓦(wǎ )乔作(zuò )品(pǐn )圣马太殉难(📇)
绘(💗)画(🔎)(huà )艺(yì )术一直(zhí )以来都十(shí )分如此重视文化内涵的融入(rù(🤡) )崇尚文(💐)化精神(🏌)的(🐽)传承神话传说(🔦)是先民生(🔕)(shēng )活(💉)经验的总结范围涵盖了(le )自然与人文每(měi )个(🤠)方面它不光请解(📟)释(shì )了人类文明(🐤)的缘(🦀)起还预估了人类(lèi )的未来这(zhè )两者之间的凝炼是社(shè )会发(fā )展的(de )必(Ⓜ)然结果对(🎆)后世(shì )的发展进步本身启迪(🏍)和教(jiāo )育意义
安格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难(👒)
不同的(de )视(shì )角高速连接的视界(🛍)我是魔(mó )韵感(gǎn )谢各(⏮)位同道互动(👭)查哈交流
波(bō )提切(😪)利是文艺复兴早期(🎒)的画家(📞)
由于在文(🧓)艺(yì )复兴(xìng )早期而油画还未发展起来到晚熟时(shí )期所(suǒ(🚯) )以才画家波提切利(🌶)擅(😅)长蛋彩画创作
一答话(🌍)波提切(🐲)利我们不得(🈵)不惠普(pǔ )的起他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对此(🌸)名画作品维纳斯(🎯)的诞生波(bō )提切利唯一一个(🎐)冲上基督教(jiā(🙆)o )的禁忌大方描绘女性裸体(tǐ )
在之前的绘(💤)画艺术(🌄)虚无飘渺的肉体(👸)一直在陷入(👕)沉睡在波(bō )提(tí )切利画笔(📷)下(🐻)(xià )的维纳斯赋(🐕)予生命都(❕)是假的(👿)的(de )肉身存在(zài )的意义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑(sù )对(🅿)有(yǒu )血(📌)有肉的人体的推崇
这对作品(🅿)春仿似吉(🍅)兆一个全新的(📎)艺术时代(dài )的苏醒和来(📦)到这(zhè )里
今(➡)天我们来欣赏(😀)(shǎ(🎳)ng )人一(yī )下波提切利(🐖)的另一幅(🍔)(fú )作品维纳斯(🔫)和(🏷)战神
维纳斯这(zhè )位(wè(💠)i )爱与美的女神(🕷)一(yī )直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛(🧞)的极(jí(⛴) )为丰富情(🅾)史一直是(shì )西方美术史上画家们一(yī )齐(🕳)所(suǒ )创作的灵感素材(🎻)
维(wéi )纳(❌)斯不少(🎭)情(🔖)人战神仅是其(🖥)中一个
这样是对画(huà )家波提切利(👳)的蛋(🍞)彩画作品维纳斯和战神个人浅显的(de )解(👟)释画面的构图很均(🉐)衡沉(chén )着稳重
相对(🧟)于画中布局维(🐗)(wéi )纳(👶)斯和(🛁)战神的布局安排个人(🚞)粗浅的(🤞)理(lǐ(🔠) )解是区分了(🌌)对(⚪)称式的构图(😨)画(🙈)中维纳(nà )斯和战神的(de )姿势大概(😢)(gài )相同其细(xì )微(🛎)的动作差别打破了对称式(👂)构图的(✨)呆板和单调
画中的维纳斯(🌎)安坐双眼(👂)迷(mí(📃) )恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉(👜)睡哪(🌃)怕(📗)是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号(📓)角他依然沉睡(🔎)了(🎑)不醒
战神不过是饱(🌽)含生性好斗屠杀的战争的象征只(🕳)不过一旦陷(🌸)入爱情在爱人身前就卸(⛎)下了自己的(🏇)(de )全(💝)(quán )副(fù )武装(zhuāng )拔去了(le )战争中的暴力(lì )和屠杀都变成一(🏨)个平静安详安谧安静(🍍)入睡的凡人享受安睡(shuì )时(🎞)的平和只能证明爱情(qíng )能征服了一切(qiē )
波(✏)提(🐴)切利的作品(pǐn )维(🕶)纳斯和战神充(🕉)分展露出了画(👐)家推(tuī )崇的世俗(sú(📜) )的意义
对于波提切利的(🌹)作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯(🦁)美的画面效果波提切利塑造画中(😓)维(🐐)纳斯(sī )和战(📓)神的(🈲)形体时(🍖)如同画维纳斯的(de )诞(🐽)生中的(🐈)(de )维纳斯一样(📅)区分了线条造(😶)型塑造形体轮廓展示出蛋彩(cǎi )画(🙍)设(📑)计装饰的艺术(💭)风格(gé )
回答我一切就绪
我(🐏)是艺术狂人从事少儿美术(shù )教育如有美(🎉)(měi )术美术教(jiāo )育的疑问希望能私信给我(🚹)