西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🚝)(xī(🉐) )施生日
09月19日处女座
西施(🦖)子姓施氏9月19日我属兔农(🚢)历八月二(èr )十五公元(yuán )前600年(nián )503公元前600年473年本(bě(✌)n )名施夷光(guāng )春秋(qiū )时期(qī )越国美女(🌻)一般称作西施后人十(🍍)(shí )分(😄)尊敬其西子(zǐ )春秋(⛽)末(🥙)期阴历于越国句无苎(zhù )萝(🍐)村今浙江省绍(🏽)兴市诸(zhū )暨苎萝(🙊)村自幼随母浣(huàn )纱(shā )江边(biān )故(🖨)又称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的化(😐)身和代名词(💲)勾践在对吴国战争中惨败后(hòu )哦(ò(🆚) )谢谢文(👣)(wén )种(zhǒng )伐吴九术(💮)一(🌤)说七术(🌂)之四遗美女(⬆)以惑察之而(ér )乱(👷)其谋于(yú )苎萝(😱)山(📕)下得西施郑旦二人(rén )并于土城山建美(⬅)女宫教以(⛄)歌(🍻)舞礼仪饰以(yǐ(🌫) )罗教(🤳)以容(🌹)步习(🙁)于土城临于(🌇)都巷三年学(xué )精使(shǐ )范蠡献于吴王(wáng )吴王夫(fū )差大悦筑(👑)姑苏台建馆(📫)娃(wá(🦎) )宫置二女(🚑)于椒(🔃)花之房不理政事荒于国政而(🎺)宠嬖(bì )西(💌)施尤甚勾践灭吴后(🏋)西施随范蠡泛五湖而去渺(🤼)无音(😔)讯一说沉江而死一(❌)说返(👘)归浣江(jiāng )终老山林(🚉)西施与(🐹)王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名为中国古代(🍄)(dài )四大(🐐)美女其(qí )中(🎇)西施居(👐)首(🔎)四大美女村民待遇沉鱼落(🈹)雁之(👋)容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(cí )讲(📉)诉(sù )的(de )那(nà )就是(shì )西施浣(🐚)(huà(🏞)n )纱(🌴)的故事(shì )
西施怎(🤤)么死亡(😆)的
亳州名胜(shèng )范(😤)蠡(🥧)西施(🚳)(shī )墓范蠡(🕴)楚国宛今(jīn )河南(💼)安(ān )阳人范蠡和西(🍜)施入葬墓俗称范蠡孤(💽)堆又称(⏫)范(fàn )蠡冢(🙀)位于亳州市(shì )涡(🍎)阳县西(😪)阳集附近(🚹)现(❔)(xiàn )为(wéi )涡阳县(xià(🌞)n )重点文物保护单位清光(🏉)绪(xù(🥚) )安徽通志载越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡(🐒)村旧时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮(📞)其中高如土山上(📲)建庙宇内塑西(xī(🎌) )施像并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮观的场面范蠡楚人(🏺)越国大夫吴越之战(🌶)越国(👟)被击(✡)败(bài )越王(🥣)(wáng )勾践(📇)(jiàn )被执于(🍆)吴时他陪伴在身(🥜)边身侧与勾践一起尝胆事事谋(💁)划助勾践(jiàn )灭吴(🎪)后神(✌)智(zhì )地见到勾践可同患难而万(wàn )不可共(gòng )富贵(guì )荣(🕷)华做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而(🏜)赐毒(dú )酒(💽)始信(xì(🤙)n )范(🍋)蠡(🙈)之言(yán )范蠡解甲归田后偕动人的西施(👰)隐(yǐ(📴)n )名埋姓游齐鲁间自号陶朱(⛴)公从商(🏋)发家致富官方难以(yǐ )可(kě )以找到他的下落(🥃)后(🎞)卒于(🥢)定陶今山东济(jì )阳而与(🤳)多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机智(🕧)的(🥙)范蠡(lí )为(🤝)避人潜踪设(🏨)疑(🐨)冢多处(♒)传墓地在鄂(💊)鲁(lǔ )皖(🙌)有(🎓)6处之多(🥩)(duō )清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(xiàn )令(Ⓜ)淡素月曾(💗)刻石题于墓前曰(🎁)范蠡冢(🚽)(zhǒng )近处(🖤)损坏范(fà(🌰)n )子祠历经世(🥞)间战(💳)乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(shī )终于(🏈)是生是(🐒)死的结(jié )局历来有(yǒu )不(bú )同的说法(fǎ )综(😦)合归纳(🦏)过(guò(📠) )来确切有四种(😜)版本(🛒)(běn )一沉(🥀)海说
传说勾践(🖖)灭吴后他的夫(🐔)人悄悄的(de )叫人骗出(chū )西(🎉)施(🥈)将石头(tóu )绑在西施身上复(fù )又沉落大海(🍦)而且不(📐)消说传说从此(🧝)沿(yán )海(⤴)(hǎ(🍑)i )的泥沙中便有了(🗿)(le )一(🆙)种似(🈴)人(rén )舌(😧)的文蜊(lí )大家都说这是(㊗)西施的舌头所以才(cá(🎥)i )称它(💕)为西(🍍)施舌三十年代(🦊)著名(🚓)作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(⚫)是闽菜中最(zuì )适合(🌬)的一种神品
二(èr )山中隐居(🕍)说
这(📊)个说法都是十分风行下载初(chū )几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西(🧓)施归(guī )复(🍷)范蠡同泛(🐕)(fà(📠)n )五(⏲)湖而去而明代胡(hú )应麟(🌖)的少(🔸)(shǎo )室山房笔丛也有类似说法其实西(🔔)施原是范蠡的情(qíng )人或(huò )妻(🚛)子吴国覆(🕊)亡后范蠡带(dài )着兴奋西施不问世(🏚)事下来明代的陈耀文正杨(🍫)卷(🍴)二西施也语句(🛏)越绝书怀疑西施跟(👳)了(le )范(fàn )蠡归(👫)隐山林
三失足落水说(🚮)
或(💊)许是善(shàn )良纯洁的人(🥑)们却不是期望西施这位无辜的弱(ruò(🏊) )女子(🍩)有个可悲结局(🔝)随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuā(🖋)ng )寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏(💎)荷花为依(🍷)据认为吴亡后西施(🎳)回到故乡在一次浣纱时失足落(📥)水而死旧注显然最(zuì )理想和目标可惜最极度缺乏证据(📜)
四被杀说
这样的说法(🕳)可以算只(🌏)不(bú(⛴) )过(🤐)(guò(㊙) )是(🛥)来(🧔)自传说了传说吴(🌠)王拔刀自刎(wěn )而死(🐝)时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施(🥌)(shī )身上用锦(🚧)缎将她(tā )层(📕)层(👫)裹住(zhù )沉在扬子江(jiāng )心(📏)(xīn )据东(dōng )坡异(yì )物志(zhì(📂) )载扬子江有美人(rén )鱼(🦃)又(yòu )称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之(✈)可增(zēng )媚态据(🚌)云(yún )系西施沉江后(🤡)(hòu )幻化而成(🍒)
四(👝)个(gè )版本中(🍁)沉(💿)海说(🍚)(shuō(💏) )和山中隐居说(🔎)广为流(👂)传但相关(🐤)的(🔙)证据(💢)资(zī )料也至(🛥)少
沉海说(shuō )的(🎺)理由是
墨(mò )子亲士篇中说是故(😈)(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀(🔢)其勇也西施(♈)之沈(shěn )其美(😳)也吴起(🏀)之裂其(🐎)事也其中(🥏)西(xī(🎾) )施之(🚇)沈的沈(shěn )在古(🍟)代是沉的意思这(zhè(➖) )句(🥪)话的意(🏛)思应该是说西施(🚟)是被沉于水中的(⚫)她的(⛱)死(🍄)是而且她的美丽
东(dō(🚴)ng )汉赵(🎩)晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮西施(🏍)于江令(lìng )随鸱夷而终修文(🦇)御(🚵)(yù )览引文吴越春秋关联(📉)(lián )西施的记载说(🎹)吴亡后越(yuè )浮西施(🌠)于(❕)江(🕝)令(🙏)随鸱夷(♓)以(👞)(yǐ )终明代杨慎太史升庵(🎼)全集卷六十(shí )八(🐑)范蠡(🥑)(lí )西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文(🌝)亦云吴王(🎍)败越浮西(📘)施(🦏)于江令(🗜)随鸱夷以终这里的浮字(📪)也沉的(de )意思(🏎)
在文人墨客的(de )许多诗(🕡)词中确(què )实(shí(🏴) )是对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(🍢)作景阳井绝句一首(shǒu )景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙(lóng )鸾誓(🛢)死(📜)保卫期肝肠断(🚥)吴王宫外水浊泥犹(😝)得葬西施另一诗人皮日(📂)休也有诗题馆娃(🦍)宫怀古共五(🎴)绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉(yù )步采(🏑)苹(píng )山上绮罗身(shēn )也不知葬(zàng )法(fǎ )今何处溪(xī )月细眉欲(🦗)丑(📭)胜
不问世(shì )事说的(🚽)理由是(⛴)
东汉袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃(nǎi )饰美(měi )女西施(shī )郑(🈁)旦使大夫种献之于(🐖)吴王吴王大悦这和(🔊)吴(🥈)越春(🔭)(chūn )秋的的但(dàn )完(➖)美结局有(yǒu )所(suǒ )不同认(🌛)为(🎆)西施亡吴(👔)国(🔁)后返归范蠡同泛五(🌻)湖而去
相对于西施和范蠡退(tuì )隐(yǐ(🏟)n )古人的(de )诗(shī )词中也有很多描述像李(lǐ )白的西施诗里(🌳)就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里(lǐ )也文中写道(🌥)五湖(🚕)闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云西子(🔏)下姑(🆕)苏一舸逐鸱夷
辞海修订(dìng )本也那样说西(🔚)施一作(zuò )西子春秋末(🍢)年越(🏟)国苎萝人由越王(😎)勾践唱给(🔦)吴王夫差拥(yōng )有夫差最(zuì )恩宠的(de )妃子远古(🕓)传说吴亡后与范(🥊)蠡偕入五湖
吴(wú )越春秋和越绝书是同(tóng )时代的(🏛)作品但在记(🕌)载(🤪)西施的结(📑)局上(🧝)却也(💘)截然(🎌)不同这是西施结局再次(🛠)(cì )出现完全不同版本(🥕)的开端再(zài )说以后历(🤮)代(🌴)古(📃)诗(🛏)词中直接出(chū )现西施结局的差别说法均(💴)是(🎲)以此为(👭)依据的以讹传(🤭)讹笔者认为(👥)(wéi )确认(🕞)沉(chén )海说(🥕)与(🛋)山中隐居说(shuō )哪个(🎑)更很有道理(lǐ )需(xū )要相关(🕵)(guān )的(😙)资料更迟(🧕)些(xiē )的(🐥)作品(💥)同时关(guān )键在于(yú )如何能(néng )表(🗝)述(shù(🐺) )两个(🗑)概念(👉)一(yī )是(🕒)对墨(🌁)子中西施的(💓)理解一(📶)是对鸱(💘)(chī )夷的理(lǐ )解
一(yī )是对西施的(🌛)理解沉海说(🌵)如果(🐦)说比吴越春(📖)秋和越绝书更早的(de )墨子(⛩)里明白地写着西施之沉从墨(🚭)子(zǐ(🍲) )的所(💱)处年(niá(🎤)n )代来看他约(🍚)(yuē )辛未(⛏)年公元(yuán )前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨(mò )子(🔡)(zǐ )阴历(😵)并成长会(➕)于春(🛥)秋末期即吴(wú )越故事的尾声(🕥)(shēng )阶(jiē )段(⛽)又是紧邻吴越(💙)的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🏝)故事的慷(⤵)(kāng )慨赴死(🈳)活剧当(🚕)(dāng )是(shì )最权威的见(🛁)证人他(📃)的记载(🌼)应该(💚)(gāi )是最接近(😓)历史真相的(de )但笔(bǐ )者认(🔪)为墨子中的西施是先秦知名(míng )度很高(👮)的一个(gè )美女不但墨子中提及(✖)庄子孟子韩非子管子(🔩)中也都提到(dào )了西施所以推测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(😐)(bà )时的西浣纱(🖲)图施是不同的(🤘)两个(gè )人可参(🚗)考西(💽)施虚实考亲士篇他(🎶)称是故比干之殪其(🕤)抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之(🥔)沈(shěn )其美也吴(🍄)起之裂其(🍵)事也其(🏆)中说起的(🙏)比干孟(mèng )贲吴起(🧓)在司马迁(qiān )史(shǐ )记(🥦)(jì )中都有记载是可以确信历史上都确有其人(🔸)以此一种假(⏹)设(shè )西施也应该确(què(🚰) )有其人但史记中(zhōng )在写完与吴越争(zhē(🧟)ng )霸相关的人与事(shì )时却闭口不提西施这就(🏡)其(🙅)他证明墨子中说过(📨)的西施(🛺)又不是(🕐)吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱(🎱)夷的理解鸱(chī(📟) )夷是有(🚮)什么意(📋)(yì )思鸱夷本指夏商时(⛵)青铜所(❓)制(🚧)的鸟形盛酒(🐤)容器(🌷)到(🔯)(dào )了春(chūn )秋战国(Ⓜ)时期多(🛶)(duō )用(😯)皮革制(🛶)成(👮)袋囊以盛酒(📭)但仍称之为鸱夷清(🥇)人黎士宏仁恕堂笔记(📎)记载秦(🤢)巩间(⏲)人割牛(🤠)羊去其(qí )首剜肉空中(😭)为(wéi )皮袋大者受一石小者受二三(🍯)斗俗(🧥)曰混沌(🏳)即(jí )古之鸱夷(yí )所以(🥏)鸱夷的意(yì )思那是(👜)用一(🌘)(yī )整张牛(niú )羊皮做(zuò )的(de )皮袋沉海说解释(shì )越浮西(xī(🗂) )施于江令(👡)随鸱(📵)夷(yí )而终的意思(🗯)是吴国灭亡后(hòu )吴王把(⤵)西施装(zhuāng )在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再(zà(🥟)i )继续引证吴越春(chūn )秋夫差内(nèi )传里面的记(👀)载吴王乃取子胥尸盛以鸱(➖)夷(👞)之(🔫)器投(🐺)之于(yú )江中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代(dài )称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🌚)里投江照此(🙃)理解向外延(🎯)伸出(🚬)西施是被楚(chǔ )王唱给吴王(🦆)的(🚗)(de )吴亡后夫差把西施沉(🧡)江(jiā(🔨)ng )随伍子胥回来而(☝)又(yòu )不是随范蠡(🐠)乘舟五湖(🚶)但(🎿)笔者仍然(🔽)以(🕟)为(🦋)是吴(wú )越春秋是野史其(🎙)所(📂)记并不是历(🎺)史的真实故此为据(➕)当然不不可信(🐟)(xì(🃏)n )真心一说的是这里的鸱(📕)夷杜(dù(🚶) )牧以为不作皮袋解(🔤)释而指(💼)的(de )是范(🍫)蠡(🥉)(lí )因为史(shǐ )记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(🎧)才成立(lì )的而且范蠡(lí )隐居(👕)图的是隐姓(xìng )埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取一个(🕰)与(🐋)西施(shī )之死与伍子胥之(📔)死联系联系在(zài )一起(qǐ )的鸱(chī )夷这样的显(🕶)眼(🌐)的名字(😯)
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