八旗弟(dì )子(zǐ )指的是(🙈)哪些人
清代(📥)满族的军(jun1 )队组织和(🍎)户口(🌬)编制制(🌧)度以(😚)旗(📁)为号分(😞)(fèn )正(zhèng )黄正白正红正蓝镶黄镶白镶(🗻)红(🍵)镶蓝(lán )八旗
后又添(👌)建蒙(méng )古八旗和汉(🔇)军八(⏲)旗(qí )
八旗人的后(hòu )代称八(🤱)旗子弟
在满清(😍)的(🍧)前期八旗旗主就(😪)等同于各旗的皇帝每个旗的实(shí )力取决于自己原辖(xiá )多少个(🚜)牛录一(🙄)个牛(📔)录是三百人(🈶)下辖的牛(niú(➖) )录少嘛旗的实力越(yuè )强旗主的地位越(🌞)高(🥖)比(😷)如正黄(huáng )旗就有(🚒)四十(🐬)五个(🍲)牛(😳)录而(é(💲)r )实力(lì )最差的镶白旗只有十五个牛录
在东北(běi )的时候旗主(♒)在满清朝廷内的话(🔷)(huà )语权大部分大(dà )都取决自己的实(shí )力还没了满清入关(guān )旗主的权力(lì )就(jiù )结束和皇权才能(néng )产生了冲突(🎏)(tū )皇帝想要把(✅)权(🍝)力都集中在一起到自己(👣)手上但是单独的旗主(zhǔ(📲) )不不会愿意占(zhàn )下自(💅)己的权力还(🉑)如果能能重新恢复在(🚄)东(dōng )北时八王议(🏎)政的(❄)局面
但这个时候天下(🖥)已经平(👔)定叛乱皇(huáng )权聚集(jí )是大趋势从顺治又开(🕜)(kāi )始就(🍿)断(👺)的的消弱(🕺)各旗旗主(zhǔ )的权力到了乾隆朝的(de )时候各旗的旗(🎉)主基本都(🈯)巳经(🤳)好像没什么实际中权力(lì )这时候(hòu )的旗主更像是一个荣(🕌)誉称号
说白(bá(🎐)i )的八旗旗(🍜)主(🥂)这个时(🔡)候(😪)更(gèng )像是(shì )一个公司的股东又不能不好算参与(yǔ )公(🦂)司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早(zǎo )就(jiù )集中于皇帝也就是ceo手里
而到(dà(🦏)o )了后期满清朝廷(tíng )基本也被(♉)汉(👝)化所谓的旗主(🍿)是(💍)一个称呼大家也(yě )并不在意这种旗主了有(yǒu )所谓(🥜)的(🔴)八旗(🎇)基本是(shì )也彻底消失八(🔵)旗这(⛅)时(🍨)是一个领钱粮的(de )理(🔆)由(🍘)
可是整(zhěng )体上八旗有(🖤)满洲蒙古汉军三部分(⤵)之分但具(jù )体一(♊)点而(🛫)论八旗中(zhōng )的族(🍰)属成分要无比古怪(📴)它(🔅)主(zhǔ(✏) )要注意以满洲(😻)为(wéi )核心(⛴)以汉蒙古为(🎉)主体辅以高丽(⛷)索(🚮)伦锡伯回(huí )和(hé )俄罗斯(🥠)等族群哪怕还(🔰)曾一度有安(🐆)南(nán )人组建族(🌛)源为(📲)汉(hàn )人(🍭)者比(📥)较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐(😡)领下的包(🏛)衣组织另(lìng )有一部分为满洲旗(🏴)份下的正身旗(🥊)人族源(👂)为蒙古(✳)(gǔ )者(⛳)通(♎)常隶(lì )属于蒙古八旗(😞)少部分隶籍于(✅)满洲(zhōu )八旗有根本不会部(🏪)分(fèn )曾在(😌)明朝做(👂)官(🤘)者(🧝)(zhě )隶属于汉军族源(yuán )为高(🏧)丽(🎐)者比较(♏)(jià(🎓)o )多(🎇)隶属于(🕕)于八旗满洲旗(qí )分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐(💌)领下的(🔜)包衣(yī )组织索(suǒ )伦锡(xī )伯等(🚿)要注意为(wéi )天(🦗)聪崇德(⏪)年间和(hé )清兵入关后被调(🎁)往(📃)八旗的新满洲族(zú )源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地(🎴)方(👡)的和卓(🥚)非盈利组织(🎑)会(huì )计部属(🚮)阿尔(🧒)巴津人则来于(yú )顺治康熙年间归附(fù )清朝(cháo )的俄罗斯人(ré(🐡)n )清(🆕)廷将其(🌭)投诚在镶(xiā(🥐)ng )黄(🏗)旗满洲(🥢)第四参领第(dì )十七(qī )佐领学(🖨)名俄罗斯佐领
八旗内(nèi )部的各(😬)色(🚧)人物(wù(🥩) )中大体(🐸)上可以(yǐ )分为外八旗人包衣和旗下家奴三种(🔕)外八旗(🈚)即八旗中的旗分(💂)(fèn )佐领通(👖)常来源于入关(🔙)(guā(🥅)n )前的神圣民阶层(🚘)(cé(♎)ng )确(🤨)实是(⏪)八旗的(🔎)(de )中坚(🤢)力量上至天潢贵胄豪(🍓)门世家下至普(🦕)通地的八(⛰)旗子弟中间虽说未知着许多(👣)爵职等级但都同属(🔞)于(yú )什(shí )么这个阶层包衣(yī )则是(shì )伺(sì )候皇帝旗主宗室领(🔻)(lǐng )主(🐭)的(de )家(🏽)内奴仆和(hé )庄园壮丁但包(🌛)衣在(✋)法律上并没(📟)有贱民(🏦)的(de )身(🕵)(shēn )份事(🐕)实上属于大清(qī(🕍)ng )律例中良人(rén )的(🤺)范畴内(🐵)务府包括大部(📊)(bù )分(🏎)下(♌)五旗包衣(yī )是(shì )目观旗人手中掌握其(qí )它(✈)的户口有(👧)的还具备自己的(🐖)旗下(🕯)家(jiā )奴(🔺)包(🐗)衣因战功或皇室垂顾(gù(👬) )也可改隶于旗分佐领下这又是抬(🚤)旗(😤)的(de )一种(👫)企业旗(qí )家奴则(zé(🧀) )是八(📊)旗大(dà )臣(chén )和(🛄)大多(duō )数旗人的家仆(🎉)他们也没(🔓)独立(lì )户籍(🍖)隶(⭐)属(shǔ )于主家(💎)名下(xià )所以又被被称户下人或(huò )八旗(qí )户(🐞)下家(🔪)人(❕)旗下家奴一类大清(qīng )律例中的贱民之(📃)地位没能进(🤜)(jìn )行科(kē )举(🔰)(jǔ )或出(🏚)仕清初哪怕普(🚺)通地旗兵亦(😀)广泛的手中掌握家(jiā )奴他(⏯)们(men )中的很多人都另外随丁(🥑)(dīng )同主人征(zhēng )伐在拿(ná )到(🍍)战功后可完(🗄)成单独(🔷)(dú )的证(zhèng )券公(📃)司开户拥(🐨)有办理开户人(⏹)但仍与正身旗人其他在选兵(bīng )方面只能任职等级(jí )最(zuì )多的步甲清中后期八旗(💶)生(⬆)计问题突显出大量旗下(🚏)家奴被放出(🕠)或卖与汉人主家很多(🌺)旗人已再次手中掌握家奴(nú )大量办理(🍻)开户人也(👹)被乾隆帝当即下令(lìng )出旗但仍有少(shǎo )部分开户后家奴毕竟历(🀄)年已久(🌙)无从(có(🐔)ng )考辨来(👥)源而跻身(🥎)(shēn )于正身旗人行(🐈)(háng )列
依据什么(me )调(🕥)查(🎽)在辛(xīn )亥革命后终(zhōng )日露宿(xiǔ )街头打(🈂)零工(gōng )的满族人约占到20之外(wài )投效(🧚)国(🥤)民政府和逃亡的外现在的(📏)满族人过(😂)着和汉(👥)族(🈁)人一样(✝)的生(⛹)活现今(jīn )的北京一带(dài )满人占了(le )很大(dà )比(🚵)例不(🛒)过也(🏅)仅仅是(🛵)举着(zhe )个满人后裔的名头罢了吧(ba )基(👸)本上(🧣)(shàng )都(🚖)(dōu )汉化了