为(🐺)什么我看多了总感觉网文特(⛔)别是(🕜)玄幻(💮)和修炼
中国起点网(💄)文(👅)和(🚂)日本轻小说是有不大区别的(de )起点(diǎn )网文大都按(💵)结构第三人称描述人(rén )物刻(💒)(kè )画上(♌)主角才是重(🚚)点(💦)这对配角而不有过多过分注意(😆)剧情(qíng )基(➕)本是(🚻)主角(🔙)的独角戏
轻(qīng )小说则是(shì(🏐) )而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比(bǐ )主(zhǔ )角还多重点是妹子(✨)描绘出(🚐)来比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫(màn )这三个(〰)元(👨)素紧密相连(🐗)近似所谓的(de )的宅文化虽然在中国换取广泛能传播(🏼)但国内传播那就太远的(🚫)
结果(🍢)不绝(jué )对(🤢)好看还是看个人有些(💟)人(🚱)就是喜欢动(dòng )漫呀(ya )有些人就喜(🈳)欢网文反正(🔀)(zhèng )萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形象(🔨)的塑(🆗)造偏于这些个(👥)形象也不全是凭空(🚢)出(⭕)现臆想基本都都站稳脚步于(🥤)现实是应当时社会的(de )需求(🍿)(qiú )产(🏉)生的既已(yǐ(🌸) )设计和实(shí )现(📃)信仰又(yòu )能能够体现出人们对未来(🛡)的(de )追求(qiú )和(hé )向往的确神话(huà(🔒) )故事中去(🛺)塑造进去的人物是如(rú )此美(🗽)好(🚐)(hǎo )期(🚱)望过的化身他(🤟)(tā )的意(📳)义本(🍗)质能振奋(fèn )振(🙋)奋人心是(♍)民(🚡)族精(❗)神的源头(tóu )和象征卡(kǎ )巴内(nèi )尔作(👧)品堕落天(tiān )使(🐿)(shǐ )
我们在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事中传信的莫名的(😩)精神(shén )力(🛄)量那(nà )是(🧘)一种凝视(💊)人性而换取的审美价值是一(🔢)种美(🐘)的典范而现在(🚷)艺术家不但(🏠)能感觉得到(🤕)故事中那种浓烈(liè )的审美价值(👪)一(🛄)般说来更衷于借助于古(♟)典的神话传说(shuō )题(🔕)材(🔏)表现出他们对人(🚊)类对(🔦)世界的认识(📯)
鲁本斯作品(pǐn )酒醉(zuì )的酒神
艺术家(jiā )从构思情节和形象再(🥙)塑造的专(🧚)业角度出发(fā )到达(🌲)加入到自身对故事(🚣)(shì )精神理念的提炼与感悟(🚌)接着显现(xiàn )出(🌗)出全(quán )新的故事(shì )情节(👫)与人(rén )物形象能将故事中的精神理念以绘画(🤢)的形式充(chōng )分展现在(zài )观(guā(📼)n )者眼前一方面是就是为了表达(✅)自(🍧)己对(duì )美的典范的(🐺)理解(jiě )另一方面(⛽)是(shì )目的(de )是向观者(🚩)诠释(shì )美(měi )的典(diǎn )范的深意的或圣经中有关人类起源(📃)的(🤣)(de )故事不断地被艺术家发热发冷手工绘(huì )制而且五色缤(bī(🌦)n )纷神祗人物更是(🙊)以完全(quá(🔥)n )不同的被可(🍛)以体现在绘(💔)画(🗣)中
米开朗基罗(luó )作品创造亚当为遵(♌)守平台管理规则画(🍃)面已(🆒)做去处理仅作(⤴)示例之用就是喜欢(🍻)的可(kě )自身去(🕓)寻找(⏮)完整作品(👦)欣赏
关于(㊙)古典的神(🍻)话(🥣)传说的美(🚮)术创作(zuò )要注意分为两类一(☔)类是(📰)直接取材丰(fēng )富于(yú )神话(🌼)(huà )和(🍋)故事传说中的情(qíng )节与(🔼)人物形(🐈)象另一类(lèi )是以故事中的情节(jiē )与(👄)人物(wù )形(xíng )象(🐑)为(wéi )原(👚)型参加创作者自己的创作意图(🍹)通过自禁想(🧞)像这些(xiē )美术(♒)作品(🤮)的创(🍱)作受到了(🎡)中国(👢)风神(😙)话(📁)传(🕦)说(shuō )的影响具高(🕠)恐怖的写实特征能自然(📃)地表显出故事(⬜)中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利(lì(🍛) )的追求(🔪)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(yì )术一直(🕡)以来都(🕖)十分如(🔄)此重视文化内涵(🛀)的融入崇尚文化(huà(🐅) )精神的传(😾)承神话传说是先民生(🎹)活经(jī(🥧)ng )验的总(zǒ(⏰)ng )结(🗯)范围涵盖了自(🔛)然与人(🌨)文每个(🐕)方(🙇)面它(tā(🔥) )不光请解释了人类(🎒)(lèi )文明的缘起还预估了(🕗)人类(🍼)的(de )未(🌤)来这(zhè )两者之间的(🛍)凝(🐹)炼是(👅)社会发展的必然结果(🐀)对(duì )后(hòu )世的发展进步(🍊)(bù )本身启(🆒)迪和教(🈲)(jiāo )育(🏀)意(👕)义(🌽)
安(🏝)格尔作品圣(shèng )桑(🥂)福里安(ān )殉难(📌)
不同的(🛢)视角高速(sù(💐) )连接的(🍘)视(shì(🗝) )界我是(📰)魔韵(🅿)感(➰)谢各(♊)位同道互动查哈交流
波提切利是文艺(Ⓜ)复兴(🔌)早期的(🛍)画(huà )家(jiā )
由于在文(📑)艺复兴(🥃)早期而(🈹)(ér )油(📨)画(📘)还未发展起来(🎄)到(⚾)晚熟时期所(🛁)(suǒ )以(💖)才画家波(🦓)(bō )提切利擅长蛋(dàn )彩画创(chuàng )作
一(😷)答话波提切利我们(men )不得(dé )不惠普的(🐭)起他的两(🚢)幅名(míng )画作品维纳斯的诞生(🍉)和春
对(duì(📏) )此名画作品维纳斯的(de )诞生波(🚊)提(🚬)切利唯一(yī )一个冲上基督教的禁忌大方描(miáo )绘女性(xìng )裸体
在之前的绘(huì )画艺术虚(🤪)无(wú )飘渺的肉体一直(🎮)在陷入沉睡(🔁)在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(👐)功复(👡)兴了古希腊人体雕塑对(duì )有(🐐)血有肉(🎍)的人(🐵)体的推崇(chóng )
这(❔)对(📐)作品(⛲)春(🦒)仿似吉兆一个全新的艺(yì )术(shù )时代(🍰)的(de )苏醒和来到(😖)(dà(🐵)o )这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切(🦎)利的(🏞)另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(💤)神(😃)一直(🍕)是西方油画(🎺)中(🏉)的常客这对(🤡)她花(huā )心滥(👴)情流连花丛的极(jí )为丰富情(qíng )史一(yī(✊) )直是西方(🦏)美(měi )术史上画(huà )家们一齐所创作的灵感(🌐)素(🚢)材(🅰)
维纳斯不(🐔)(bú )少情人战神仅是其中一个
这样(🔄)是(shì )对画家(jiā )波提切利的蛋(📂)彩(🎱)画作品(🚧)维(💔)纳(nà )斯和战神个人(rén )浅显(♍)的解释画面的构图很均衡沉着稳重(chóng )
相(xiàng )对于(yú )画中布局(💡)维纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解是(🦇)(shì(🗂) )区分了(🎻)对(duì )称式的(🌃)(de )构图画中维纳斯和战神的姿(🎠)势大(dà )概相同(tóng )其细(👄)微的动作差(⛏)别(bié )打破了(🌭)对(🔛)称(💚)式(👓)构图(tú )的(🎓)呆板和(hé )单调
画(huà )中的维(🌆)(wéi )纳斯安坐(🍩)双眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜(tián )的战神战(⭐)(zhàn )神半裸着身体(🏫)神情(🈲)安祥恬美(⤵)地陷入沉(👨)睡哪怕(🤨)是身边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ(📒) )在(zài )他耳边(biān )吹号角他依然沉睡了(🦏)(le )不醒
战神(shén )不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征(🏬)只不过一旦陷(⭕)(xià(🎁)n )入(rù )爱(🧗)情(😪)在爱人身(shēn )前就(😿)卸(😀)下(xià )了自己的(🚸)全副(🚜)武装(zhuāng )拔去了战争中的暴力和屠杀都变成(🤴)一(💕)个(👕)平(🍞)(pí(🕧)ng )静安详安谧安静入睡(🏥)的(de )凡人享受安睡(🏳)时(shí )的平(pí(🖤)ng )和只(⚾)(zhī(🌕) )能证(zhèng )明爱情(🌶)能征服了一(🧝)切
波(🦑)提切利(🙊)的作品维(🔐)纳斯和战神充(🔂)分(fèn )展露出了画家推崇的世俗的意义
对(🚷)于(yú )波提切利(⛎)的作品维纳斯和战(🚞)神(🍤)是蛋彩(🖋)画透明柔和(💅)的(⛷)淡雅唯美的画面效(📹)果波提(tí )切利塑造画中维纳(✝)斯和战神的形体(tǐ )时如(🐴)同画维纳斯的诞生中(⛏)的维纳斯一样区(qū )分了(♍)线条造型塑造形体轮廓(📗)展示出蛋彩画设计装饰(shì )的(de )艺术(🐰)(shù )风(🛳)格
回答(🍿)我一切就绪
我是艺术狂人从(🦊)事少儿美术教育如(rú )有美术美术(🎑)教育(🐌)(yù )的疑问(🐅)希望能私(😠)信给我