• 1王阳明(🎨)为什么会在龙场(🏓)悟道

1王(🔗)阳明为(🚣)什么(🍲)会(💔)在龙(lóng )场悟(💰)道

大(dà(🈳) )明正(🚌)德三年的一(🏖)个春(🏀)夜(📴)比(👬)较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一(💈)阵(🥎)放声大笑这笑声出(📝)处(chù(📳) )一个三(🔗)十(🍊)六岁的中年大叔之口它有如一声惊(✨)雷划破(pò )夜空又(💰)宛(🏡)如(🍖)(rú )一个(🚅)婴儿的第(dì )一声啼哭(🌮)震(🚂)骇了世人的心灵震颤(🛥)这阵大笑(📣)在中国思想史上(shàng )全部土地(dì )极为重(chóng )要地位和(🔑)意(🏑)义(yì )的(✡)一个儒家(🦅)思(sī(👿) )想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学(🕙)是(shì(🗳) )什么(me )为(👑)么是(🙁)王阳明这种中(🎾)年大叔首当其(🙆)冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进(⚡)去的我们(men )下面(miàn )一一来探讨探讨

一悟道前(qián )的王阳明

王阳明原(😷)名王守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴(📁)府余(🎒)姚县人子弟(dì )于(yú )一(🍎)个书香世家他的父亲王华(huá )是(🚢)明朝的(de )状元但(♟)王阳(🙈)明却(què(🚢) )对(🎗)科举(jǔ )没什么(😹)兴趣怀(huái )疑科举不是第(⏸)一(🥐)等(🚞)打紧事读书好(🏌)(hǎo )的目(🕖)的(🐞)不是什么当官而是做(zuò )一个圣(shèng )贤

在他生活的(🔶)年代朱(😡)熹的(📭)理学(🅱)思想已从属地位了(🍹)中(🎑)国三百多(🆕)年程朱理学以(yǐ )为万物皆(jiē )有天理所谓物(wù )有相(xiàng )关(guān )连精(🛎)粗一草一(yī )木皆具至理这时的王阳明(míng )这(zhè )一点都是更加(🎞)我相信(🚡)的另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一(🔖)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🈂)的(🎊)来(lái )龙(ló(✈)ng )去(⛵)脉生(🤑)长机理试图找寻(xú(🍔)n )竹(zhú )子所含着的道(🕔)但(dàn )是他的朋友不到三(sān )天就病到(🔍)了他自己一(🌮)定(✨)要(yà(🚃)o )坚持(chí )了七天而且是没有能找到(dào )天理不但(👘)差一(♏)点格(🏴)出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻(🌖)底放弃他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理的努力(lì )只不(👊)过(🗳)结果是一样的什么(🖐)也格(gé )不(bú )进去从此之后王守仁对(🌳)尊德(🎪)(dé )性学说出现了极高的怀疑他(🦖)(tā )的格物实(🦎)践那(🛤)就(jiù )是中(zhōng )国哲学史上著名(míng )的守仁格竹

弘(🥋)治十(📋)(shí )二年(🥍)二(🐕)十八岁(🧦)的王守仁会试中(🙎)第(dì )中二甲第七名进(✔)士授兵部(🖊)主事几(♎)年(nián )后明(míng )孝宗崩逝登基(jī )的(de )正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的(de )宦(🏥)官(🌾)集团实(💕)行特务统治(🙄)(zhì )刘瑾权势臭烘烘一(✝)手御使了内阁(🙂)内阁首辅焦芳奏事的奏折(❎)都要(yào )准(zhǔn )备两份(fèn )一份(fèn )给皇(huáng )帝一份(⌚)(fèn )给刘瑾这个太监头子(😐)但完(👰)(wán )成(🚽)任务了立皇帝(💷)的外号形成了(le )一(🌨)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(〽)瑾的作威(😣)作福(🐐)御史戴铣薄彦徽(🤜)等人(🍜)上奏(🐌)朝廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但(🛂)被刘(liú )瑾矫(🏹)诏抓入(rù )大牢

刚(gā(😄)ng )正不(📄)(bú )阿的王守(😡)(shǒu )仁丝毫(🏫)不(bú )理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌(🔟)的王守仁(🍈)打了四(sì )十廷杖发配到边远(🍅)(yuǎn )山(🏆)区的贵(guì )州龙场驿因此在(zài )路上(🦂)还几次(cì )派人(🗯)去想(💰)暗(🦃)杀(🍓)王(👟)守仁多(🤗)亏(🏑)王守仁机智做(🔳)出决定(🦂)了(le )投(🔢)江自杀的伪现场才难以逃(🔇)脱刺客(😒)回到贵(😁)州(👎)

二龙场驿是个(🔌)什么地方

被(📺)贬谪坐落今天的贵州省修文县境(㊙)内在当时(shí(🤰) )是一个鸟(🍕)不拉(🔲)屎(shǐ )的偏(💪)远之地(🚛)这里天无(🚜)三日晴地无三(sān )里(🐱)平人无(wú )三(🏣)分银是一个(♿)就没(🤵)农田(😂)过的(❓)远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王(😇)又兼且周边是(🍒)少(shǎ(🙇)o )数民族同(tóng )胞(👣)语(💟)言不通缺衣少粮条件(📛)十分(fèn )艰苦(🦗)

王守仁曾在自(🤨)己的何(🐲)陋轩记中具体描述过这种地方始(shǐ )予至(🕎)无室以(yǐ )止能(📭)居丛(🆕)棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴以(📘)湿连(🍻)住的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🔌)是有什(shí )么(🐥)朝廷(tíng )官(guān )员(yuán )了(le )只是过着和野人(rén )一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时(🏸)采(🏷)野(😗)(yě(📌) )菜(👷)(cài )度日得(dé )了病(⛎)也(🚹)(yě )是(shì )没(👿)有(💣)药只有靠当(⏬)地的巫师跳大神治疗(liáo )

在这种离开(😚)故(gù )乡远(♿)远离开熟悉的城(chéng )市生活的(💘)地(dì )方王守仁对家(🚼)人对朋友的思念与日(💤)俱增可是他最掀心(🧐)的(de )是国事是朝(cháo )政(🍕)的糜(🕙)烂但(🌏)是他又帮不上忙这(🐍)(zhè )样的痛苦(🌜)让他(tā )溪水(⛅)清一跌(diē )照我白发生了什么他忧虑(lǜ(🙉) )韶光易逝忧虑渺渺百年(🙆)内(⛏)吾道(dào )终(zhōng )何成

恰恰这个苦难历练(🕢)了王(wáng )守(🌧)仁(🕐)的意(🕶)志让(📐)他看透(tò(🏅)u )了富贵如尘沙(shā )浮(fú(⏳) )名亦柳絮他在这样(😴)的逆(nì )境空(📬)间中仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深(shēn )入天理(🕷)之(🎂)路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明(míng )年谱记载他在龙场驿(🧠)中日(📖)夜(✴)端居澄默以求静一而(🧚)(ér )久胸中飞飞(fēi )扬扬(yáng )始之圣人之道吾(wú )性自足向之求理于(✔)事(📵)物(wù )者误也(🍾)乃以默记五经之言而(👜)证之俱(jù )完全(quán )吻(wěn )合显(🛷)然这日积月(📺)累的探索(😑)求知(🏹)再次完成了量变到(🎗)质变的过程的(de )过程修心的关键(jià(😟)n )就(jiù )是想明白了了其中的奥妙这种悟(🆔)是可(☔)以剧烈(liè )人的一生(🦕)也(yě )这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁(🚩)(ré(🤵)n )的领悟就发生在(zà(🌡)i )那一刹(🔕)那(😚)

关(📩)与他的悟道(dào )王阳明(🎦)年(🐜)(nián )谱是(shì )这样记载的忽中(🧙)夜(🎗)京山恪物(🆓)石(😰)轩之(🥋)旨寤(👢)寐中若有(🍝)语人之(zhī )者禁(➕)不(🧕)住呼(🛡)跃(🎯)从者皆惊始知(zhī(🐤) )圣人之(zhī(🍃) )道(🏜)吾性(xìng )安于(🤭)向之求(qiú )理于事物者误(wù )也他好似一只虫(🥛)子(💳)(zǐ )再次冲破(📣)了那(🃏)一些(❓)缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🤐)默记五经之言证(🎈)之莫(🏌)不完全吻合这(🌫)就(jiù )是思想(xiǎng )史上(shàng )空前著(🦑)名的龙场悟道(dào )

四王(💑)阳(🔑)明悟出的道是什么

阳明(📼)心(🗽)学的(de )理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内(nèi )容(ró(🌔)ng )说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之(🌿)体有善有恶意之动知善知恶(è )是(shì(💿) )良知为善去恶是穷(🤑)理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人(rén )的(🤥)良知是草(🦇)木(💯)瓦石(shí )的(🍋)(de )良知(🏏)风雨露雷(🚯)日(rì )月星(xīng )辰禽(qín )兽草木山(🐑)川(😏)土石与人原只一体故(🔠)(gù(🥠) )五谷禽(🖇)兽之类皆可以(🕤)养(🆗)人(rén )药石之类皆可以疗疾只(🦒)为同此一气故能相通良知天理心之本体(🈚)本来(⛪)那是如(⚪)如不动(🦇)(dò(🍘)ng )无善无恶非(🏏)(fēi )善非恶的但是人在有(❤)所不同的情(qíng )景下却(😉)(què )有善意(yì )善(🌴)行故意恶行好人也很有可能在这个特(tè )定的事件(Ⓜ)的情景(jǐng )下(xià )做(😼)出决(jué(🏥) )定恶事(shì )坏人(😿)也(👈)许(xǔ )也(🌊)做过好事

一个人要是不(😕)能(néng )对的地分辨善和恶把恶(🤫)拿(🚺)出来善(😱)把(🏢)善只不过是(🚔)(shì )恶那么他(tā )的良(💦)知(zhī )也会(🧚)又(yòu )出(🌥)现(📤)错误(🌜)此时的心已(yǐ )经(jī(🎦)ng )被私心和(🦒)物欲掩没了所以(yǐ )我人(rén )要很努力使自己的心(🌄)回到无善(🐸)无恶(♿)的状态(tài )才能有错误的(de )的良知才(➖)能错误的的穷(🔘)理

阳明心学这个可以胜知(zhī(🐮) )行合(🎊)一三个字简洁的语言也应该是现(xià(📉)n )在说的知(🏮)行合一致(zhì )良(♒)知应该是去(🥨)恶(🕌)为善(🎑)那是存天(🌷)理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(👜)正(zhèng )心是学问大(dà )头脑是圣(🖌)人教人第一义致良知三字真圣门不立文字(🏠)(zì(😬) )吾(👗)一(yī )生所遇讲学只不过(guò )致(zhì(🐹) )良知三字

五为(💺)什么(🎒)只有(yǒu )王阳(🙋)(yáng )明能悟出道

一种(👃)思想(xiǎng )流派(🔯)不可能是(🐫)在虚空中有(🌫)一(🔨)种的就算是是王阳(💭)明这样(🚜)的大贤(xián )也(🌦)不可能凭(píng )空出现弄(🥪)出知行合一他的思想基础(chǔ )是什么

现(💬)在一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒三(👅)家兼学(🖐)的结果(guǒ )他的(📻)心(🔙)学也组建在(zà(🥜)i )儒家释家(🌟)和(🏮)道家三家思想基础(🤱)上的哲(zhé )学(😐)

朱(🥖)熹

王阳明的(🤓)心(🐆)学是(🤙)在陆九渊宋(♓)明理(lǐ )学基础上有(yǒ(😃)u )一(🥕)(yī )种的陆象山先(🚉)生主心即理说主张(🕔)(zhāng )宇宙叶白吾心(😐)吾心即是宇(yǔ )宙(❔)对王阳明的影响(🐡)很小

朱熹表示异议(yì )格物致(😓)知强调怎么学(xué )习(🌆)知识的重(chóng )要性以为人的道德水平(🍌)是会随着知识的(de )增(⭕)长而增长的那样(📂)的说法小编本(📝)人(🔇)不质疑历史上有才的人过多了而(🥘)(ér )陆(🖐)九渊强调什么明(🌽)心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完(📡)全是(💀)替做一个(gè(🍸) )有道德(🥋)(dé )的人

在人的(de )心理和行为彼此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心(🤸)(xīn )有人心与(🛂)道心之分(🛤)道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(🍍)也就是心(xīn )统(🐗)性情陆(lù )九(jiǔ )渊认为心是人(🐜)的本质(🗡)所在(🖐)的(🥍)位(👑)置心是理理就(♐)是心而王(wá(🕵)ng )守仁的(🌪)心学特别强调心即是理(🐁)确实受(👤)了陆(🚲)九渊的(👼)影响所以才后(🧕)世也把(bǎ(🏔) )他(👖)们总称为陆(👭)王(✡)(wáng )

陆九渊(🚔)

我(🤽)不记(jì )得在(zài )哪见到(⛏)过一个故(🐤)事(shì )王阳明青年时(⛷)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(🥨)论道某日这位(🧦)和尚(🧤)口占(🥔)(zhàn )一(yī(💟) )偈(🍏)杯子扑落地响声明沥沥(㊙)虚空齑(🗓)粉也狂心当(🙊)下息

王阳(🕣)明(míng )思索许(🏕)久(🦄)回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(🏈)如(rú )来从这里我们也可以(yǐ )猜想青(📎)年(nián )时期的王阳明就在(🔊)认(rè(🅰)n )真思索心与道的(👀)联系而且(qiě )他后来(🏓)我们的心(🎙)学很明显给予(🌑)了佛(👒)家这些智(🥅)慧的影(💧)响

六(😜)笑语的一点感想

本文作者(🖤)是一位心学的(de )信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作在本文(wén )作者很显(🤫)然深(⛸)陷逆境的(de )人如果能(néng )可以排除一(🈸)切困难彻(chè )底放(🔊)弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì )是(🍒)可以做(🕌)到彻悟提升(shēng )一个更高(😑)一级(🐹)的思(🦐)想(xiǎng )境界(📫)的(de )

心学三圣(🚾)雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的例(🎫)子不胜(🕷)枚举(jǔ(🕺) )从(🚉)(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马(🍾)迁牢(🌦)(láo )中著史记孙膑(bìn )受刑写兵(bī(⬜)ng )法韩非子狱中(🗃)写说难(🔣)他(💖)们都(🎚)是在逆境(👙)中(📃)完成了思想的升华阳明先生(💅)是(shì )古(🚶)代公认的(💣)圣贤在龙场(🐇)驿这种艰(📕)苦的环境中他是没有击倒(🦍)对方倒是在些修心创(chuà(🚁)ng )派(pài )了自(🎒)己(jǐ )的思想体(tǐ )系待到(✈)今(🚨)天(🕔)他(tā )的心学(🤟)无法形成了那(nà )里流派(🛡)甚(🤾)(shèn )至还国内(nèi )传播到(dào )了世界但知(💮)行合一(yī )依旧是他的精(jīng )髓

事实上有人提过心(🕍)学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世(😙)(shì )纪将会(huì )是王(wáng )阳(🥃)明的世纪(📙)

参考资料王(😥)阳明年谱