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• 1王阳明为(🍂)什么会在龙场悟道

1王(🧜)阳明为什么(☕)会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(🖊)处一个三(👟)十六岁(suì )的(de )中(🍝)年大叔之口它(📝)有如(♋)一声惊雷划破夜(yè(💠) )空又宛如(🖖)一(yī(🙂) )个婴儿的第一(🤸)声(shēng )啼(🍩)哭(kū )震骇了世人的心(xīn )灵震颤(🌮)这阵大笑(🚐)(xiào )在中国思想(🤳)史上(shàng )全部土地(👫)极为(wéi )重要地位和意义的一(🦑)个儒家思想学派心(xīn )学(xué )至此刚刚诞生

心学是什么为么(🤫)是王阳明(🎂)这种(👔)中年大叔首当其冲(chōng )领悟出(👃)的(de )他(tā )是怎样参悟进去的我(🥞)们下面一一(yī )来探讨探(🥏)讨

一悟道前(qián )的(de )王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余(🧔)姚(✴)(yáo )县人子弟(🔙)于(❣)一个(gè )书香世(shì(👔) )家他的父亲王(⛰)华是明朝(cháo )的状元但王阳明却对(duì )科(🐜)举(jǔ )没(🍖)什么兴趣怀疑科举不是第一等打(🆙)紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官(🥣)而是做一(〰)(yī )个圣(shèng )贤

在他生活的(⛸)年代朱熹的理(lǐ )学思想(🌳)已(yǐ )从(🌒)属地位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天(tiān )理所(👌)谓物有相(💏)关(♍)(guān )连精粗一草(cǎo )一木皆具(🌭)(jù )至(👧)理(🚋)这(🚬)时(😥)的王(📫)阳明这一(🐯)点都是更加我相信的(🏘)另外亲自做了尝试十(🐚)五岁时他和(🌄)(hé )朋友一起坐(🔃)对竹林苦思冥想沉(ché(🎒)n )思竹(🍵)子的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含(há(🐬)n )着(😓)的道但是他的(de )朋友不到三天就病到了他自(🤡)己(👪)一定要坚持了(🍰)七(qī )天(tiān )而且是没(méi )有能(🥖)(néng )找到(dào )天理不但(🏿)差一点格出了神(🍻)经病

守仁龙场悟道

王阳明并(👓)无彻底放(🤽)弃他在二十岁和(🌩)二十六(🍚)岁时(🤞)又分(fè(👹)n )别并且过(⛱)两次穷理的努(🎦)力只不(⏮)过结果是一样的什么也(yě )格(🌑)不进去从(🔐)此(🚔)之(zhī )后(hòu )王守仁(rén )对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格(🚡)(gé )物实践(jiàn )那就是中国(👂)哲(👺)学史上著名的守(shǒ(🥉)u )仁格(😲)竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会(❗)试中第中二甲第七(⏹)名进士(🥚)授兵部主事(🚒)几(🌌)年后明孝(✈)宗(🏇)崩逝登(dē(🆙)ng )基的正(zhèng )德(🥨)皇帝宠信以刘(🌗)瑾为首(🏖)者(🧦)的宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权(⛵)势臭烘(hō(🐪)ng )烘(hōng )一手御(💻)使了内(nèi )阁(♒)内(📑)阁首辅焦芳奏事的(🖍)(de )奏折(shé )都要准备(⛄)两份一份给皇帝一(🥍)份给刘瑾这(zhè(👥) )个太(tài )监头子但完成任(🎠)务了立皇帝(🍓)的(🚉)外号形(🤢)成了(🕧)(le )一手包(👏)天的政治局(jú )面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作(⬛)(zuò )福御史戴铣(🛺)薄彦徽(😛)等人上奏朝廷武宗要(yà(📻)o )求(qiú )严(🥞)惩不贷刘瑾但(🐂)被刘瑾矫诏抓入大(🦒)牢

刚正不阿的王(🅾)守仁丝毫(háo )不理会自(🧞)己的安危上奏力辩但是(🤠)(shì )他的奏(zòu )章根本起不(😹)到(🧡)什么(🌽)好作用刘瑾将(🤥)与自(🏆)己(jǐ )为敌的(de )王守仁打(💏)(dǎ )了四十廷(tíng )杖发配(😋)到边远(🚦)山区(qū )的贵州龙场(🏬)(chǎ(⛅)ng )驿因(㊙)此在路上(🏯)还几次派(🖖)人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出(🛠)决定了(💣)投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(👍)驿是个什么(me )地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州(🌥)省(shěng )修(🔰)文县境内在当时(💡)是一个鸟(niǎo )不拉屎的(🚀)偏(🔄)远之地这里天无三日(rì(👁) )晴地无三里平人无三分银是一个(🧘)(gè )就没农(🀄)田过的远古(🌌)时(shí )期之地漫山遍野(🐍)毒(dú )虫猛兽(🖍)瘅(🦒)疬划地为王又(👸)兼且周(🕚)边(biā(🛀)n )是(🌚)少数(shù )民族同胞语言(🤛)不通(tōng )缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在(❌)自己(🚤)的何陋轩记中具体描述过(🍶)这种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与(㊗)(yǔ )在迁于东峰就石(🐒)穴而居(jū )之又阴以(🎞)(yǐ )湿(shī )连住的地方都(💿)就没在(zài )这里(lǐ )王守(👿)仁根本不会又不是有什(shí(🚱) )么朝廷官员(🈳)了只是过着(🕍)和(hé )野人(🤹)(ré(🐣)n )一样的生(shēng )活(huó(🎏) )他亲(⛳)自(📼)来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是(shì )没(🌁)有药只有(📗)靠当地的巫师(shī )跳大神(🧘)治疗

在这(🧟)种离开故乡远(🈁)远离开熟悉(xī )的(🦗)城市生活的(de )地(🍘)方王(♈)守仁对家人对朋(📻)友(yǒu )的思念与日俱增可是(🌍)他最掀心的是国事是朝(🎲)政的(🈸)糜烂但(🥌)是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(🖖)虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(🤾)(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦(🥔)难历练了王守仁的意志(zhì )让他看(🔕)透了富(fù(🐏) )贵如(rú )尘沙(🙉)浮名亦柳(liǔ(💵) )絮他在(🔃)这样的逆境空(🛌)间中(💩)(zhōng )仍旧坚(👓)持两个月自己的求道之路深(🎩)入天理之(⏺)路

三王阳明(míng )如何悟出(⛸)(chū )的(✨)道

王阳明(mí(🍙)ng )悟得的过程颇(🤨)具英(🥝)雄王(wá(🌾)ng )座性

据王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中日夜端(➡)居澄(🔏)默以求静(jì(🥐)ng )一(yī )而久(💪)(jiǔ )胸中(zhōng )飞(fēi )飞扬扬始(💬)之圣人之(🌌)道吾(wú )性自(zì )足向之求理于(yú )事物(🎦)者误也乃以(📦)默(🔶)记五经之言而(ér )证之俱(🚖)完全(🎨)吻合(📭)显然这(✈)日(🏔)积月累的(🔀)探索求知再(🐲)次(🏊)完成了量变到质(🐒)变的过程的(de )过(guò )程修心的(🥟)关(📴)(guān )键就是(🙂)想明白(bái )了了其中的奥妙这种(🍟)悟是可以(💶)剧(Ⓜ)烈人的一生也(yě(😵) )这个可以在某一个瞬间而王守仁(👜)的领悟(🚈)就发生在那(nà )一刹那

关(🚇)与他的悟道(dào )王阳(💽)明年(nián )谱是这(📓)(zhè )样记(😥)载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语(🔢)人之者禁不住呼(😋)跃从者皆惊始知圣(💰)人之道吾性安(⏮)于向(📑)之求(🦗)理于事物者误(wù )也他好似一(🌉)只虫子再次冲破了那一(🔻)些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化(huà )蝶(🏺)而(ér )出数百年(📛)间默记五经之言证(🔩)之(📦)莫(💥)不完全吻合这(🕜)就是思想史(🛒)上(👮)空(kō(⬛)ng )前著名(míng )的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出(chū )的道是什(🕰)么

阳明心(🌌)学的理(🆕)论核心也就(jiù )是(shì )龙(ló(🚁)ng )场领悟出的道的内容说站了(⏯)起来很(hěn )简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善(✌)有恶意之动知善知恶是良(🥃)知为善(🙎)去恶是穷理

阳(🎃)明(⛵)悟(🍔)得(👁)处(chù )

王守仁(🕧)怀疑人的良(👱)知(zhī )是(👍)草木(mù(📜) )瓦石的良(liáng )知(🚐)风雨露雷日(rì )月星辰(📪)(chén )禽兽草木山川(✡)土石与人(rén )原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以(🌋)(yǐ(🍙) )疗疾只为同此(🦂)一(yī(💤) )气(qì )故能相(💹)通良知天理(🐴)心之(zhī )本(♊)体本来那(🤔)是如如不(🧔)动无(🏗)善无恶(🛩)(è )非善非恶的但是(🤘)人(🛡)(rén )在(🌃)有所(😑)不同的情景下却有善意善行故意(🏃)恶行好人也很有可(🌬)能(🎬)在这个特定(🔔)的事件(jiàn )的情景下做出决定(dìng )恶(è )事坏人也(🐝)许也做(zuò )过好事

一个人要是(👊)不(bú )能(néng )对(🌔)的(de )地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只(🚤)不过是恶那(🌥)么他的良知也会又出现错误此时的(💍)心已经被私心(♊)和(😁)(hé )物(🚒)欲掩没了(🍅)所以我(🤾)人要很(😻)努力使自己的心(xīn )回(huí )到无善(🏯)无(wú(🚤) )恶的(de )状态才能有(💯)错误的(de )的良知才能(néng )错误(wù )的的穷理(🛣)

阳明(míng )心学这个可以胜知行(⏺)合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是现(😝)在说的知行(há(🗡)ng )合一致良(liá(❔)ng )知应(yīng )该是去恶为善那(🕘)是存天理灭(🧠)人欲(yù(🚠) )所(suǒ )以(🌤)王(wá(🌝)ng )阳(👦)明自己总结道诚意正心是学问(🔪)大头脑是圣(❇)人教人第一义(yì )致良(🚩)知三(👥)字真圣门(mén )不立文字(🏖)吾一生所(suǒ )遇(🌪)(yù(🙇) )讲学只不过致良知(🥅)三字

五为什么只有王阳(👀)明(míng )能悟出道

一(🍮)种思想流(🧞)派(pài )不(🚨)可能(🦌)是在虚空中有一种的就算是是王(💿)阳明这样的大贤(🐻)也不(😡)可(🎪)能凭空(🏉)出(🏏)(chū(😊) )现(🏪)弄出(chū )知行合一(🙋)他(😖)的思(sī )想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(🙈)组建(😆)在(🐶)儒家释家(jiā )和道(dào )家三(🚂)家思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(🙃)明的(🌕)心学是在(zài )陆九(🗓)渊(yuān )宋明理(lǐ(💉) )学基础(🎟)上有一种的陆象山先(🎚)生(♋)主心即理说主(zhǔ )张宇(🐮)(yǔ )宙(zhòu )叶白吾(🎞)心吾心(⚪)即(⏩)是宇宙对王阳(😃)明的影响很(🦄)小

朱熹表示(shì )异议(🗯)格物致知强调怎么学(🏫)习(🐘)知识(🚆)的重要性(xìng )以为人(👍)的道德(dé )水平(♑)是会随着知识的(⛰)增长而增长(📹)的那样的说法小(🚊)编(🚜)本(🍃)人不质疑(yí )历史上(shàng )有才的人过多了而陆(🙃)九渊强调什么明心学的(de )目的并不(🏦)单本质只学知识完全(⬆)(quán )是(shì(🌭) )替做一个有道德的人

在人的(🏼)心理(⛑)和行为彼(🚪)此(cǐ )间联系(💁)联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(dào )心之分道心(xīn )是人心的主宰人(rén )心(xīn )必须给予道(dào )心的统领(🎚)也就是(🐧)心统(tǒng )性情陆九渊认为心(🏖)是人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(xīn )而王守仁的心学(🖖)特(🖤)(tè(🛠) )别强调心即是理确实受了(🔣)陆九渊的影响(🐽)所以才后世也把(bǎ )他(tā )们总(🧗)称(👘)为陆王

陆九(🎽)渊

我(🎵)不记(🚴)得在哪见(♓)到过一个故(💒)事(shì )王(😈)阳(🍆)明青年时(🥐)有一个和尚(shàng )朋友喜(😕)欢与王(❇)阳明说禅(⏱)谈经论道(📳)某日这位(wèi )和尚口占一偈(jì(🕷) )杯(🏕)子扑(pū(🔯) )落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈(👂)语是春(🏯)(chūn )到花香(🚡)处(㊗)处秀山(shān )河大(🏼)地是如来(🍳)(lái )从这里我们也(yě )可以猜(🔟)想青年时期的王(🔊)阳明(míng )就在认(🆎)真(🤦)思(sī )索心与道的联系而且他(tā )后来我们的心学很明显(🈶)(xiǎn )给(🔍)(gěi )予了佛(📩)家这些(xiē(🈷) )智慧的影响(📹)

六笑语的一点感想

本文(wén )作者是一(🛬)位(wèi )心(🛹)学的信仰(yǎng )自己(🖥)者(🈸)也读过阳(🔼)明先生的(🚶)大(🛐)作在本(🧛)(bě(🍉)n )文作者很(hě(🕘)n )显然(🐰)深陷逆境的人如(🧕)果能(🚪)可以排除一切(🀄)困难彻底放弃世俗的烦恼一(🏆)心一路(lù )探(tàn )索是是(🥙)可(kě )以做到(dào )彻悟(wù )提(📳)(tí )升一个更(💆)高一级(🥚)的(🐊)思(😐)想境(🐬)界(🔑)的

心学三圣雕(👈)像

从历史上(🍲)看这(zhè(🕸) )种现(🐝)象的例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁(😣)创(🍅)(chuàng )作作品周易司(🥔)马迁牢(🖕)中著史(shǐ(➰) )记孙膑受刑写兵(bīng )法韩(há(🆒)n )非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆(🚜)境中完(🗼)成(🏯)了思想的(⛳)升华阳(🤽)明先(🎿)生(🍒)是古代公认(🍗)的(⛽)圣贤在(🤺)龙场驿这(zhè )种艰苦的环(🐧)境(🐜)中(🔆)他是(shì(🧦) )没有击倒对方(fāng )倒是在些修(🔨)心创派了自己(🐽)的思想(xiǎng )体系待(dài )到(dào )今天他的(de )心(🗄)学(xué )无(🚙)法形成了(le )那(🛀)里流派甚至还国内传播到了世界但知行(🔆)(háng )合一依旧是他的(🎊)精髓

事实上(shàng )有(yǒu )人提过心(🎒)学是中(🧛)国古代成功学最佳的位(🤜)置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的(de )世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱