西施电影三完整版剧情简介
西施(🥢)出生年份
西施生日
09月19日处女座
西施(⛲)子姓施氏9月19日(🔊)我属兔(🍻)农历(😸)八月二十五公元(yuán )前600年503公元前(qián )600年473年本(🎤)(bě(🐆)n )名施夷光春(⏸)秋时期越国美女一般(😗)称作西施后人十分尊(💦)敬其西(✴)子春秋(qiū )末期(📴)阴历于(🚋)(yú )越国(🏡)句(jù )无(wú )苎(zhù )萝村今浙(zhè )江省(🍀)绍兴市诸暨苎萝(🤫)村自幼(👱)随母浣纱(🚊)江边(🍿)故(🔽)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾(🏘)践在(😐)对吴国战(zhàn )争中惨败(🚥)后(hòu )哦谢谢文种(🏍)伐吴九(📟)术一说七术之四遗(yí )美女以惑察(🥘)(chá )之而(ér )乱其(🦒)谋于苎(zhù )萝山下得西(🥄)施郑旦二人并于土(tǔ )城(🕘)山建美(🤺)女宫教以歌舞礼仪(📹)饰以罗(🕒)教以容步习于土城(🧛)临(❇)于(🕥)都巷三年学(🌈)精使范蠡(lí )献于(🦉)吴(👑)王吴王(⛄)夫差大悦筑姑苏台建馆(🐇)娃宫置(🎙)二女于椒花之(zhī )房不(💭)理政事荒于国政而宠嬖(🌎)西施尤甚勾践灭(🚵)吴(wú )后西施(shī(🌜) )随范蠡泛五湖而(🕓)去渺(🅿)无音讯(👟)一说沉江(💋)而死一说返归浣江终老(🧠)山林(lín )西施与(💠)王(❤)昭君貂蝉杨玉环并名为(📶)(wéi )中(zhōng )国(🐃)古代四大美女其(qí(😑) )中西施居首四大(🎙)美女村(🚰)民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花(🦇)之貌之美(měi )誉(yù(🔧) )其中(🌶)的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(🏰)那就是西(xī )施浣纱的(🔪)故(🕝)事
西(xī )施(🐭)怎么死(🤑)亡的
亳州名(😧)胜范蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛今(jīn )河(🛏)南安阳人(💏)(rén )范(fàn )蠡和西(🎿)施入(⏳)葬(🔸)墓俗称范蠡(🆒)孤堆又称(🚽)范蠡冢位于(🌫)(yú(🕌) )亳(🤵)州市涡阳(yáng )县西(😥)阳集附近现为涡阳县重点文物保护单(💇)位清(⛴)光(💣)绪安徽(huī )通(✏)志载(🍅)(zǎi )越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(hú )水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏(bǎi )密林(🌚)覆(fù(🏸) )照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡楚(😒)人越国大夫吴越之(zhī(👂) )战越国被击败越(📿)王(🎳)勾践被(Ⓜ)执(zhí(🙈) )于吴时他(😎)陪伴在(🧜)(zà(🐸)i )身边身侧(🕳)(cè )与(yǔ )勾践(jiàn )一起尝(chá(🦍)ng )胆(🚹)事事(🍫)谋(móu )划助勾践灭(miè )吴后神智地(dì )见(jiàn )到勾践可同(tó(🍌)ng )患难而万不(🛵)(bú )可共(🧖)(gòng )富贵(🦋)(guì )荣华(♎)做(zuò )出决定辞(cí )官(guān )远(yuǎn )行(💓)(háng )并劝(quàn )好友谋士(shì )文种也退以避难文种不听后被(bèi )勾践(⛓)忌而赐毒(✋)酒始信(xìn )范(🤡)蠡之言(yán )范(🍣)蠡解甲归田后偕(📘)动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自(zì )号陶朱公(🦎)(gō(📅)ng )从商发家致富官方难以(yǐ(💮) )可以找到(😕)他的(de )下落(👮)后卒于(🌋)定(🕟)(dìng )陶今山(shān )东(🚈)济阳(yáng )而与多情的西施迁葬于(👏)涡阳县西阳(🕊)集机智的范(🚨)蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù )传墓地(dì )在鄂鲁(🍢)皖有6处之多清乾(qián )隆(🚣)间(jiān )17361795年蒙城(🎠)县令淡素(♌)月曾刻石(shí )题(🍏)于(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏(🌖)范子祠历经世间战乱松柏祠宇(🥋)已毁土冢尚(🏎)存对西(xī )施终于是生是(shì )死的结(🍎)局历来(lái )有(yǒu )不同的说法综合归纳过(guò )来(🧖)确切(🏮)有四种(zhǒng )版本一沉海说
传(chuá(㊗)n )说勾践灭吴后他(♋)的夫人悄悄的叫人(ré(🏈)n )骗出(chū )西施将石头绑在西施身上复又沉(🍋)落大海(💘)而且不消说传说从此沿海的(de )泥沙中便(🚧)有了一种似人(🎲)舌的文蜊大(dà )家都(🐤)说这是西施的舌头所以才称它(🔘)为西(xī(🍪) )施舌三十年代著名作家郁达夫(⏬)在福(🦉)建(🤴)时亦(yì )夸赞长乐西施(shī(🐕) )舌是(🧑)闽菜中最适(shì(😒) )合的(de )一(♍)种神品
二山(🎯)中隐居说
这个说(🍮)法都是十分(fèn )风行下载初几它见之于东(🧞)汉(hàn )袁(🧝)康的越绝书里面(🤩)记载说吴亡后(🔒)西施归复(🚑)范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(shǎo )室山(🍿)房笔丛也(⬇)有(🔫)类似(sì )说法其(🐑)实西施(shī(📘) )原是范(🧚)蠡的(🤓)情(🧓)人或妻子吴(wú )国(⚾)覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世(😔)事下来明代的陈耀文正(🐛)杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(yǐn )山(📏)林
三失足落水(shuǐ(📋) )说
或许是善良纯(chún )洁的(💮)人们(men )却不是期望西施这(🤷)位(📀)无辜的弱女(nǚ )子有个(📏)可悲结局随后(hòu )找出初唐诗(🚚)人宋之问浣纱诗(🥠)一朝还旧都靓(🥨)妆寻若耶鸟强横松(🚮)梦鱼沉(🈂)畏荷花(huā )为依(🐜)据(jù )认(🕡)为吴(🏰)亡后西(xī(🏋) )施回到(🚶)故乡(🗃)在(👂)一(🍹)次浣纱时(shí )失足落水而死(👽)旧注显然(🌬)最理(🍞)想和(hé )目(🌀)(mù )标可惜最(zuì )极度(⛔)缺乏证(zhèng )据
四(sì )被杀说
这样的说法可以算只不(🤡)过(🧥)是来(📀)自传说(🆑)了传说(shuō )吴王(wáng )拔刀自刎而死(🍟)(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上(🗞)用(🍽)锦缎(🔆)将她层层裹住沉(📎)在扬子江(jiāng )心(🗯)(xīn )据(🍴)(jù )东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(🚼)数(🖊)易其色(sè )肉细味美妇人(🆙)食之可增媚态(🦉)据云系西施(🏩)沉江后幻(⛵)化而(ér )成(🕸)
四个版本中沉(chén )海说和(🎫)山中(zhō(👘)ng )隐居说广为流传但相(xià(🕤)ng )关的(👧)证据资(zī )料也至(😭)(zhì )少
沉海说的(⛅)理由(🎱)是(shì )
墨子亲(🐮)士篇中说是(🏦)故比干之(🎷)殪其抗(💉)也孟贲之(zhī(📫) )杀(💼)其勇也西施之沈其(🦇)美也吴(wú(🆑) )起(⛷)之裂其事也其中西施之(zhī )沈(shěn )的(🍩)沈在(💧)古(👴)代是沉的意思这句话的(🦎)意(📿)思应(🎏)该是说西施是被(🛷)(bèi )沉于水(🐂)中的她的死是而(😉)且她的(de )美丽
东汉赵(🚴)晔吴越春秋(🥛)逸篇(piān )中说越浮(fú )西施(shī )于江令随鸱夷而终修(xiū )文御览(🥢)引文吴越(😼)春秋关联西施(🐍)的记载(🛺)说吴亡后越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎(🔧)太史(🏒)升庵全集(jí )卷六十八范蠡西(🔣)施录修(💚)文御览所引(🚘)吴越(yuè(👊) )春秋(🏎)逸篇之文亦云吴王败(bài )越(💇)浮(🍬)西施于江(🔬)令随鸱夷以终这(🎿)里的(🌪)(de )浮(🧗)字(zì(🍗) )也沉的(🔕)意思(sī )
在(🏦)文(wén )人墨客(🥓)的(de )许多诗(shī )词中确实(📫)是对西施被沉(🥥)江而死(sǐ )有很多(👊)的(🙀)(de )描绘李商隐曾作景阳井(🥘)绝(⬛)句一(🥝)首景阳宫(gōng )井(🌁)剩堪(kān )悲(😉)缠绵不(💝)尽龙鸾(⏳)誓死保卫期肝(gān )肠断吴王宫(gō(♏)ng )外水浊泥犹得(🎮)葬(🔗)(zàng )西施另(👡)一诗人皮(🍞)日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(🐹)第五(🌮)首是响(xiǎng )屟(💰)廊中金玉步采(🐜)苹(📂)山上(🦔)绮罗身也不知葬法(🎦)今何处溪(xī )月细眉欲丑(🍆)(chǒu )胜
不问世事说的(de )理由(yóu )是
东汉袁康的越绝(jué )书它的(🎋)记(🍧)载是越乃饰美女西(🥣)施(🍱)郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🗄)大悦这(zhè )和吴越春秋(💣)的的但完(📋)美结局有所(suǒ )不同(tóng )认为西施亡吴(wú )国(🎮)后返归范蠡同泛五湖而(ér )去
相对于西施和范蠡(🤖)退隐(yǐ(🖖)n )古(🐖)人的诗词中(🐧)也有很多描述像(🔝)李白的西施诗(⛷)里(🔩)就一(😍)段文字一(😒)破夫差国千秋竟不还(há(🐭)i )
苏轼(shì )的水(shuǐ(⛽) )龙吟词里也文中(🐧)写道五(📛)湖闻道(dào )扁舟(zhōu )归(🏨)去仍携西(📷)子
杜牧杜娘(niáng )诗中有句云西子(🤡)(zǐ )下姑(🕑)苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也(yě(🙃) )那样说西施一作(😟)西(💺)子(zǐ(🏯) )春(🥥)秋末(mò )年越国苎萝人由越王勾(🍧)践唱给吴王夫(🔜)(fū )差拥(🕡)有夫差最(zuì )恩宠的妃子远(😌)古传说吴亡(🍧)后与范(fàn )蠡偕(🈯)入五湖(🍁)
吴越春秋和(📆)越(yuè )绝书(😘)是同时代的作品(🗑)但在记载西施的结局上(shàng )却(😰)也截然(rán )不同这是(📦)西施结(🧥)局再次出现完全(quán )不同(🏩)版本的(de )开(🎃)端再(zài )说以后历代古诗词中直接(jiē )出现西施结局(🏕)的差(chà )别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者(😌)认(👄)(rèn )为(wéi )确认沉(chén )海说与(yǔ )山中隐(yǐn )居说(👟)哪个更很有(🎪)道理需要(🕛)相关的资(🎵)料更迟些的(🙄)作(📝)品同时关键在(⏱)于如何能(néng )表述(shù )两(liǎng )个概念一是对墨子(⬜)中西施的理解一是对(🏧)鸱夷的理解
一是(🔵)对西施的(🕷)理解沉海说如果说比吴(💿)越春秋和越(🛂)绝书更(🥟)早的墨(🚬)子里明白地写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处(⚓)年代来看他(🌷)约辛(🐇)(xīn )未年公元前(⏹)468年卒于(👣)前376年而越灭吴(🕤)在公元前(qián )2000年473年墨(🕕)子略(📹)晚而已墨(🦈)子阴(yī(🚗)n )历并成长会于(🙉)春秋末期即(jí )吴越(📧)故事的尾(✏)(wěi )声(shēng )阶(jiē )段又是紧邻(🦏)吴越的鲁国(guó )人或耳闻或亲眼(yǎ(🥑)n )所见吴(✉)越(yuè )故事的慷慨(🥪)赴死活剧当是最权威的见(🤲)证(😣)人他的记载应(🎇)该(🍌)(gāi )是最接近历史真相的但笔者(⛷)认为(wé(🥖)i )墨(mò(🤝) )子中的(👡)西施是先秦知名度很(📡)高(🕑)的一个(🕤)美女不但墨(⚾)(mò )子中提及庄子孟(💘)子韩(😏)非(🧦)子(📐)管(guǎn )子中(🚄)也都提到了(🌶)(le )西施所以(🤖)推测这个西(📯)施跟(⏪)吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参(🏑)考(kǎo )西施虚实考(kǎo )亲士篇(🥠)(piān )他称是故比干之殪其抗也孟贲之(🔧)杀其勇也西施(shī )之沈(🐋)其美也吴起之裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟贲吴(🤩)起在司(🏆)(sī )马(📯)迁(💉)史记中都有(🎫)记(😴)载是可以确信(xìn )历史上都(🎒)确有其人以此(👗)一种假设西施也应(yīng )该确有其人(🔞)但史记中在写(✴)完(wán )与吴越(yuè )争霸相关(🤕)的人与事时(shí )却闭(🚊)(bì(🍔) )口不提西施这就(💖)其他(📘)证明墨子中说过的(🤳)西(🔉)施又(🍊)不是吴越争(zhēng )霸时的(de )西施
二是(🐝)对(🖼)鸱夷(yí )的理解鸱(chī )夷是有什(👞)么意思(🐠)鸱夷本指夏(🍧)商(shāng )时青铜所制(🏪)的鸟形(🕢)盛酒(🛠)(jiǔ )容(🚽)器到(🔐)了春秋战(🆚)国时期多用(yòng )皮革(🔝)制成袋(🔺)囊以盛酒但仍称(🐯)之为鸱夷(yí )清人(🌵)黎士(🎍)宏(🔂)仁(🛍)恕堂笔记记载秦巩间(👸)人(rén )割牛羊去其首(shǒu )剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石(shí )小者受二三斗俗曰混沌即古之(🛴)鸱夷所以鸱夷的(🙅)意思那是用一整张(🌇)牛羊皮(💯)做的(de )皮袋(🌮)沉(💅)海(🎸)说解释越(yuè )浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(zhōng )的意思(🥔)是吴(🍴)国灭亡后吴王把(bǎ )西施(🎹)装在皮袋里沉到江(jiāng )里(lǐ )回并再继续引(yǐn )证(❓)吴(wú )越春(😮)秋夫差内(nèi )传里面的记(⏲)载(zǎi )吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(🆚)于(🍱)江(jiāng )中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子(🎛)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(jiāng )照此理解(🚥)向外延伸(shēn )出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江(🎣)(jiāng )随(suí(🥡) )伍子(📌)胥回来而(ér )又不是随范(🏒)蠡乘舟五(🌺)湖但笔(bǐ )者仍(réng )然(🌊)以为是吴越春秋是野史其(qí )所记并不(😇)是历史的真实故此为据当然不不可(kě(🎉) )信真心一说的是这(zhè )里的鸱夷杜(🛥)牧以为不(🥍)作皮袋解释而(🔄)指的(de )是范(👚)蠡(😓)因为史记(👼)(jì )越(🔒)王勾践世家说(shuō )范蠡亡(🚘)吴后(hòu )浮(🆖)海出齐变姓名自谓(📽)(wèi )鸱(🔇)夷子皮(pí )笔(📥)者认为以鸱夷比(🎩)兴手法范(fàn )蠡(lí )是(💝)才(🥓)成立的而且范蠡隐居图的(🤤)是隐姓(💸)埋名(mí(📭)ng )要让吴王围杀他不可能取一个与西施(👱)(shī )之死(sǐ(👮) )与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷(🤸)这样的显眼的名字
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