西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(🌀)施怎(🐞)么死(🥍)亡(wáng )的

1西施出生年份(🌞)

西施生日

09月19日处女座

西施(shī )子(⛷)姓施(🚙)氏9月19日我属兔农历八月二十(🦊)(shí )五(🐜)公元(yuán )前600年(nián )503公元前(🧤)600年(🍔)473年本名施(😬)夷光春(❔)秋时期越国(🆔)美女一般称(🐄)(chēng )作(zuò )西(🥩)施后(📙)人十分尊敬其西(🔔)子(zǐ )春秋末(mò )期阴(yīn )历于越(🍃)国(guó )句(😺)无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸(zhū )暨(🌽)苎萝村自幼随母浣纱江(jiā(🥈)ng )边故又称浣纱女她(📤)天生(shēng )丽质倾国倾城是(shì )美的化身和代名词勾践在(zài )对吴(🔧)国战争(🍟)中惨败(✋)(bà(🐸)i )后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察(chá(😬) )之而乱其谋于(yú )苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并(🕴)于土(😻)城山建美女宫(🎫)教以歌(🛒)舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步习于土城临(🚃)于都巷三年学精(📳)(jīng )使范(🆖)蠡献于吴(wú )王(✏)吴(🎆)(wú(🚮) )王夫(🚄)(fū )差大悦筑(🌙)姑苏(🚱)台建馆娃宫置二女于椒花之房不(bú )理(🏽)政事荒于(🗝)国政而宠嬖(bì(😏) )西(🚑)施尤甚勾(🈳)践灭吴后西施随范蠡泛(🔹)五湖(hú )而(ér )去(qù )渺(🚋)无(wú )音讯一说沉江而死一说返归浣江终(zhō(🥖)ng )老山(⏲)(shān )林西(xī )施与王(🥂)昭君貂蝉杨(🧒)玉(🎩)环并名为(wéi )中国(🗃)古代四大美(💼)(měi )女其中(🥒)西施居首四(🕡)大美女村民待遇(🧑)沉鱼落雁之容(🕒)闭月羞花之(zhī )貌(♒)之(⏱)(zhī )美誉其中的(🚖)沉(🌲)鱼一词(cí )讲诉的那就是(shì )西施(👂)浣纱的(🔙)故事

2西(xī )施怎么死亡的

亳(bó )州(zhōu )名(míng )胜范(🥉)蠡西施墓(👨)范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西(🐩)施入葬(zàng )墓俗称范蠡孤(gū )堆(🗞)又(yòu )称范蠡冢位于亳州(🐷)(zhōu )市涡阳县西阳(🥓)集附近现为涡阳(🌥)县重(🆙)点文物保护单位清光绪安徽(🥪)通志载越大夫(🐚)范(🥊)蠡墓在涡阳(🙂)东(🕖)(dōng )南范(🥡)蠡村旧时湖(🔼)水环绕(💝)在周围墓浮其中高(gāo )如(🦍)土山上(🏾)建(jiàn )庙(🎤)宇内塑西施(🤠)像并有松柏密(mì )林覆(fù )照无比壮(zhuà(🚰)ng )观的场面范蠡楚人(rén )越(🛋)国大夫吴(wú )越(🐽)之战(zhàn )越(yuè )国被击败越(yuè )王勾践(📖)被(🤒)执于(⚾)(yú )吴时他(💧)陪(🥑)伴在身边(🔙)身(⏹)侧与勾践(📪)一(yī )起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践灭吴后神智地见到(🏡)勾践可(🔭)同(tóng )患难而万不可共富贵荣华做出决定(🥇)辞官远行(háng )并(⏬)(bìng )劝(quàn )好友谋(🕖)士文种也退以避难文种(🔧)不听后被(💆)勾践忌(➡)而赐(🥎)(cì )毒酒(🍢)始信范蠡之言范蠡(😀)(lí )解甲(🎋)归田(🤔)后偕动人的(👇)西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(guān )方难以可以找(zhǎ(📺)o )到他(tā )的下落(👄)后卒于(yú )定(dìng )陶(🏑)今山(🍡)东(dōng )济阳而与多情的(🚭)西施迁(🍬)(qiān )葬于(⚪)涡(wō )阳县(xiàn )西阳集机(🐽)智(🥫)的(🧗)范蠡为避(bì )人(rén )潜(qián )踪设(📬)(shè )疑(yí )冢多处传墓(mù )地在鄂(🍜)鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石(🐒)题于墓前曰(👑)范蠡(🦎)冢(🏻)近处损坏范子(🤣)祠(💋)历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(🐺)存对西施终于是(🕙)生是死的结局历来有不同(🏸)的说法综合归纳过来确(🀄)(què )切有四种(💝)(zhǒng )版本

一(yī )沉海说

传说勾践灭吴(wú )后他的夫人(🌛)悄(🏜)悄的叫(💕)人骗出西施将石头绑在西施身上(📉)复又沉落(🥚)大海(😃)而(🚴)且(qiě )不消说传说(🎂)从此沿海的泥沙中便有(🥈)了一种似人舌的文(🍆)蜊大(🈴)家(jiā )都说这是西施的舌(shé )头(🔪)所以才称(chēng )它(💚)(tā )为西施舌三十年代(🍏)著名作家(🏘)郁达夫在(💩)福建(jiàn )时亦夸赞长乐(lè )西(xī )施舌是闽菜中最适(⏩)合的一(📡)种(😌)神品(🎽)(pǐn )

二山中隐居说

这(🍪)(zhè )个说法(fǎ )都是十分(fèn )风行下(🛰)(xià )载初几(jǐ(🆕) )它见之于东汉袁康的越绝书(shū(〽) )里面(✔)记载(zǎ(🌫)i )说吴(🕧)(wú )亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(🚥)麟的少室山(🗞)房笔丛也有类似说法其(🎒)实(🥝)西(xī )施(🍸)原是范蠡的(de )情人或妻子吴国(🛤)覆亡(🎧)后范(🈂)蠡带(🖲)着兴奋(🐕)西施不问(🖲)世事下(😑)来明(🐛)代的陈(🌯)耀文正(💘)杨(🤨)卷二西施也语句越(🗯)绝(💥)书怀疑西施跟(gē(🎈)n )了范蠡归隐山林(lín )

三失(shī )足落水(👮)说

或许是(📣)善良纯洁(🏞)的人(ré(🎓)n )们却(📹)不是(🔝)(shì )期望西施这位无辜的弱(ruò )女子(zǐ(😷) )有(❄)(yǒu )个(🎫)可(👍)悲结局(🥎)随后找出初(♿)唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(🍼)妆(💝)寻若耶鸟强横(🗯)松(sōng )梦鱼沉畏荷花(📲)为依据认为吴(🤑)亡后西施回(huí )到(dào )故乡在一次浣纱(🌽)时失足落(🔢)水(shuǐ )而死旧(🚸)(jiù )注显(👸)(xiǎn )然最理(lǐ )想(xiǎ(🛬)ng )和目标(👨)可惜最极度缺乏证据

四被杀说(shuō )

这样的说法可以算只(🚸)(zhī )不过(📳)(guò )是来自传(🎬)说了传说(✴)吴王拔刀自刎(😖)而死时吴人(🥜)把一(🐞)腔(qiāng )怒火都(🐰)可以发泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬(🤹)子江心(⏮)据东坡(🕗)异物志载扬子江有美(⛩)人鱼又称西(🍶)施鱼一日数易(🕷)其色肉细味美妇人食之可增媚(㊙)态据(🔱)云系西施沉江后幻化(👘)而成(chéng )

四个版本中(📷)沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至少

沉(chén )海说的(de )理由是

墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪(yì )其抗也孟贲(😀)之杀其勇也西施之(zhī )沈其(⛸)美也吴起之裂其事(shì )也其中西施之沈的沈在(zài )古(📦)代(dà(🕯)i )是(shì )沉的意思这句话(⛳)的意(💱)思应该是说西施(shī )是被沉于水中的她的(💹)死是而(😷)且(🚮)(qiě )她的美丽(lì )

东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇(piān )中(🚭)说越浮(👿)西施(shī(🏔) )于江(jiāng )令随鸱夷而(👦)终修文御览引文(wén )吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越(⚓)浮西(xī )施于江令随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十(🗺)八范蠡西施录修(🌈)文御览所(🗣)引吴越春秋逸篇(🚒)(piā(🐚)n )之(🈯)文亦云吴王败越浮西施(❓)于(🐉)江(🚨)令随鸱夷(yí )以终这里的(de )浮字(zì )也(🤦)沉(🕑)的(de )意思

在文人墨客的许(xǔ )多诗(🍿)词中确实是对西施被(🥜)沉江而死有很多的描绘李商(🅱)隐曾作景阳(💻)井绝句一首景(🐽)阳(🎡)宫井(🌫)剩堪悲(bēi )缠(🏛)绵(mián )不尽龙鸾誓死(🐥)保卫期(qī )肝肠断吴王宫外水(👭)浊(📊)泥(🌕)(ní )犹(📆)得葬西施另一(🎈)诗人皮日(👄)(rì )休也(🥝)有诗题馆娃宫(👰)怀古共五绝第五首是响屟(🌩)廊中(zhōng )金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(yuè )细(🐎)眉欲丑胜

不问世事(shì )说的(de )理由是

东汉袁康(🚐)的(🎗)越绝(jué )书它(tā )的记载是越乃(🏨)饰美女(nǚ )西施郑(🐙)旦使大(🍹)夫种献之于(yú )吴王吴王大悦这(⚡)(zhè )和吴(wú )越春秋的的但(💑)完美(🎆)结局有所不同认(rè(🏷)n )为西施亡(💐)吴(🧜)(wú )国后返归范(🚚)蠡同(⏬)泛(🧣)五湖(🗒)而去(🛐)

相对(💆)(duì(✌) )于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词(🚑)中也有很多描述像李白的西施诗里(lǐ(😻) )就一(yī )段文(🥡)(wé(🗿)n )字一破夫差国千(💑)秋(qiū )竟不还

苏轼的水龙吟词(🚦)里也文(🍰)中写(😜)道五湖闻(🐤)道扁舟归(😀)去仍携(🧑)西子

杜(🛂)牧杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑(🔃)苏一舸逐鸱(🏠)夷(yí )

辞海修(xiū(🔓) )订本也那样说西施一作西(xī(⏩) )子春秋末年越国苎(zhù )萝人由越王勾(gōu )践唱给吴王(😴)(wá(⛏)ng )夫(🥀)差拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴亡后与范(🗒)蠡偕入五湖

吴越(❔)春秋和越绝(🕚)书是同时代的(🔼)作品但(dàn )在记(🏛)载(😨)西施的(🦂)结(🥩)局上却也截然不(bú(🌕) )同这是西施结(🥐)局再次出现完全不同版本的(de )开端再(zà(🐄)i )说(📺)以(👁)后历代古(🥧)诗(📴)词中直接出现西施结局的差别说法均是以此(cǐ(😍) )为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者(😝)(zhě )认(🤒)为确(😯)认沉(🌨)海说(shuō )与山中隐居(jū )说哪(nǎ )个(gè )更很有道理(🔓)(lǐ )需要相关的资(🐦)料更迟些(xiē )的作品同时关(🌼)键在于如何能表(biǎ(⛑)o )述两个概念一是对(duì )墨子中西(🔤)施(shī(🍬) )的(de )理解一是对鸱夷的理解

一是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴越春秋(qiū )和越绝(👯)书更早的(de )墨子里明白(💕)地写着西(xī )施之沉从墨(mò )子的所处年代来看(📫)他约(yuē )辛未年公元前468年卒(🦄)于(yú )前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻(lín )吴越(👮)的鲁国人或耳(♍)闻或(🔇)亲眼所见吴越故事的(👤)慷慨赴死活(huó )剧(🥄)当(dā(🏠)ng )是最(🦊)权威的见(jià(📵)n )证人他的记(🚄)载应(yīng )该(💥)是最接近(jìn )历史(🗼)真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知(🐿)名度(dù )很高的(🎡)一个美(měi )女(💀)(nǚ )不(⛄)但(dàn )墨子(zǐ )中提及庄子孟子(🍽)韩非子管子中也都(🎢)提(tí )到了西施所(🛹)以推测这个(gè )西(🦕)施跟(⛽)吴越争霸时(🕌)(shí )的西浣纱图施是不同(tó(👀)ng )的两(🌜)个(gè )人(💩)(rén )可参考西施虚(📢)实考亲士篇(🐔)他称是故比干(🗯)之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(🚓)勇也西(😌)施(🐰)之沈其(qí )美也吴(🍝)起之裂其事也其中说(🐱)起的比干(gàn )孟贲吴起(qǐ )在司马(mǎ(🕌) )迁史记中(😜)都(🈺)(dōu )有记载(zǎ(🍵)i )是可以(yǐ )确(🕔)信历史上都确有其人以此一种(🕜)假设西施也(yě(🏨) )应该确有其人但史记中(zhōng )在写完与吴(〰)越(yuè )争霸(🛬)相关的(de )人(🚀)与事时却闭口不提西施这就其(🗝)他证明墨子(zǐ )中说过的西施又不(bú )是吴越(🌌)争霸时的西施

二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意(🅰)思鸱夷本指夏商时(🕚)青铜所制的鸟形(xíng )盛(🌼)酒容器到了春秋战(zhà(💡)n )国时期(qī )多(🎡)(duō )用(yò(🦋)ng )皮(pí )革制成袋囊以盛酒但(dà(👩)n )仍称之为(❄)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩(🌂)间人(🏸)割牛羊(yáng )去其(♑)(qí )首剜肉空中(zhō(🐀)ng )为皮(🤸)袋(⏹)大者受一石小者受(⏭)二(🐍)三斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷(📞)所以鸱夷的意(🥫)思那(💏)是用一整(🚺)张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮(fú )西施于(🖌)江令随鸱(chī )夷(🎧)而终的意思是吴国灭亡(🛺)后(hò(💷)u )吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(🛫)并再继续引证吴越春秋(😱)夫差内传里面的记(🤦)载(zǎi )吴王乃取子胥尸盛(🚳)以鸱夷之器投之(🌪)于江中这段话中(⏳)的鸱夷(yí )是(🤦)伍子胥的代称伍子胥死后被装在(zài )鸱夷(🌀)之器里投江照(👗)此(🐟)理解向(📁)外延伸(👀)出西施(shī )是(shì )被楚王(📢)唱(chàng )给吴王(🥋)的吴(⏫)亡后夫(fū )差把(🛌)西施(🐇)沉江随伍子胥回(🌯)来(🤢)而又不是随范蠡乘舟五(🏢)湖(hú )但笔(🏔)者仍然(💿)以为是(🤢)吴越春秋(🚟)是(🙊)野史其所记并(🥓)不是历史的真(⛲)实故此为(wéi )据当然不不可信真心一(🍑)说的是(💲)这(🍾)里的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解(👲)释(😔)而指的是(🗜)范蠡因(🐏)为史记(🐿)越(yuè(💃) )王勾(gōu )践(🕺)世家说范(fàn )蠡亡吴后浮(😱)海出齐变姓名(📬)自谓(wèi )鸱(🥧)夷子(🥪)皮笔(💿)者认(🧀)为以(🔘)鸱夷(👕)比兴手法(🔩)范蠡是才成(🔗)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(💐)杀他不可(💐)能取(🆔)一个与(🔶)西施(shī )之死与伍子胥之(✔)死联系联系在一(🕖)起的(✖)鸱夷这样的显(xiǎn )眼的(👤)名(🚆)字