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• 1有哪(nǎ )些好看的香港老电影(👊)(yǐng )
• 2易经(jīng )到(🍖)底有什么用(🥚)
• 3如何评价樊少(📽)皇(😟)饰演(🖇)的电影龙虎山张天(💢)师

1有(🛥)哪些(xiē )好看(kàn )的香港(🏇)老电影

好看点(diǎ(📬)n )的(🥠)香港老电影要数八九十年代(dài )的(de )电影(🕣)那是让(🔉)人(📃)不能忘掉不(🔋)可自拔的时代如易经易(🍕)经龙虎山张天师龙虎山张天师(📚)英雄本色喋血(🚫)双雄等大批(⛓)(pī )巅峰电影

2易经(❄)到底有什么(👪)用

易(😈)经(jīng )的用(🛴)途有三个方面(miàn )一是卜筮(shì )市二是功法(🕍)三(💵)是(🌷)义理

易经第一方面的用途古代和现代一般称预估学己得(👋)到社会的认可并以(🕥)此应用(👔)易经在预(🔹)測方面有两(🌍)种不同的(🌻)一种是形象式一种(😘)是逻(🔺)(luó )辑(jí(㊗) )式(🌉)现代研究和应(yī(🔭)ng )用的是逻辑式而对形象式的预(🙉)测方法(🏊)却(📏)得(dé(🚀) )以开发

易经在功(🤚)法上(shàng )的应用不(bú )仅(🌦)仅局限在(zài )炼丹上(shàng )但对更是重中之重的(⚫)摩尼功(🎰)法也未能(🏕)(néng )的新(🤚)

再说义理(🥙)上的应(yīng )用和注释亚于佛经(💢)大(🛍)(dà )量的(🚵)经典(🔰)掩盖了易经中的功法和(hé )真諦

易经的显(xiǎn )意是(shì )预测密隐(🌧)意(🍃)是(🥩)功法而义(🌁)理(🎰)是后人对易经的发挥预估应用(yòng )上(❔)原(👳)始是用形象式周(💗)易结束后大(dà )量应用(yòng )方(fāng )法的是逻辑式这(🉐)两种预测形式的演变一方面(miàn )反应了人类后天意识思维能力的高级(🐎)(jí )进(jì(🏈)n )化一方面又反映了人(🐮)类混元功能的被(🦖)退(tuì )化和(🏁)(hé )丧(🐑)失(🏻)一(🧔)切

原始易的(🐫)预(yù )測(📥)应用(👿)是和人(⬛)的天眼功(📋)能不(bú )使用的应用时(🐐)每当考虑卦爻(yá(⭐)o )然后在人的天眼里变会再(zài )次出(🎠)现所(suǒ )要(🐓)问的事(🐉)的图像图(tú )像不停(🔱)(tíng )的变(🙌)(bià(🛅)n )化淋(🌃)漓尽致地展现了过去现在和未来

更具天眼功(🏤)能的(🎄)人更少(🔫)古人是(🏌)(shì )为(wéi )方便啊(ā )不得已用文字把图像的内容留下(🎻)记录下来经(📦)由文(wén )字整理(⚓)结束后附在卦和爻变(biàn )的后面这(㊙)那就是如今人们注(zhù(🌀) )意到的卦爻辞失去(🍓)(qù )天眼(💁)的人应用(yòng )这个卦(🚔)爻(yáo )辞的含(📞)(hán )意象征就是可以用类比的方法(fǎ(🥏) )预(yù )測事物的变化这(zhè(🕥) )应该是逻辑式的预測

最早的古易(yì )只能卦(🍂)(guà )沒(🚔)有卦爻辞九天玄女咽气(qì )之(🕒)时将古(🎻)易存(🌙)于辽西(xī )连山(🤛)后人用易时先取下卦(🚟)爻灵巫一见卦(📩)象(🐭)眼(yǎn )前就出现彩色图像实时演(yǎ(😥)n )示所求事件的(⬛)变化(😨)和结(jié(🏬) )果完(wán )了灵巫们(📳)(men )将其它卦所演(🚛)(yǎn )示的图象用(📤)文字记录信息下(xià )去应该是(shì )以后(😅)(hòu )的(🍏)卦爻(😦)辞这些编制(👧)(zhì(🔐) )卦象(🌜)传(🏟)的过(😕)程(👠)(chéng )称之为(wéi )演(🌕)易

能(🤵)够掌握了易的来源(💼)及原理(lǐ(❄) )后有(yǒu )天眼功(🕡)能的(🥑)人就不可行卦象(🤗)并以天目演易预測事物(wù )的变化(huà(🔁) )及追踪(🏓)过去的事

但演易时(⏪)要(📫)点香礼神敬請九(jiǔ )天玄(🚽)女不接(🗯)通关系没(🍥)法得像(⚡)

唐(táng )拓无文字故(gù )又曰无字天书

何为天书(shū )

天书(shū )多(🤡)解(🐇)多用(yò(🏠)ng )取之不尽用之不(🍮)竭用之不完

在远古太古时期天眼天(🚨)耳功能(🎯)是较(😬)为普遍的只需接通一(🐳)种(zhǒng )关系即你所选(xuǎn )唐拓(📎)既无文(wén )字但阅(🔤)易者的眉轮都(🏝)会再次出(🚭)现红色图像(xiàng )图(🏃)像就是上古神魔人的(⚪)语言和文字既直观又(yòu )又快(👥)又(😘)(yòu )方便

图像语言(🐳)是最先进(jìn )科学(xué )的语言要谈一件事情立刻给对方天目现出(chū(👮) )一幅(fú )图(tú )像事情即便(💐)谈完了但若用(yòng )文字语言去把这(😘)幅(🗽)图像讲(🅱)清楚讲(jiǎng )全深入浅(🛩)出彻(🚘)那(😍)要几千几万(🦄)个字(zì(⛅) )

一个较(🔙)紧张的事情一个(gè )图像几秒(🔩)钟就一目了(le )然要(yào )用嘴说则快讲(⛱)也要一个小(xiǎo )时人类图像功(🍶)能的被退化把人(rén )的(de )时间(🚳)都耗在(📚)说(shuō(💣) )话的上了

现在人(🎶)们把(bǎ )图像语言怀疑是太不可思(🍶)议(💤)很(🏣)神秘无(🎤)比很(hěn )那是迷信(🦈)的事(shì )情(🤕)但在太(🔘)古(gǔ(🐁) )时(shí )期这(🐇)是更为比较(🐝)高颇为正常的交(jiāo )往(wǎng )

宇宙生灵(🤮)应(🧜)用大(🥖)法避难就易称为易法中(zhōng )国叫易(💙)经老(➗)百姓叫算命(😾)书

现今在显态社会需要保存(cún )下了的(de )是(🏇)三千多年前的(🔴)周易在(💠)春秋諸子百家中周易被斥之(zhī )众(🏬)经(jī(🤯)ng )之(🔓)首

易经的显意是(🥡)指(zhǐ )导人类该如何(🔑)渐渐适应第一(yī )性宇宙大法即弱(🖇)肉強食(🌴)以画图观(🌏)察生存是(📳)预测易经的密隐意(📓)封(fēng )印在卦(guà )中是功法

古代近代(🥂)中(zhōng )国(🐔)古代的(de )法学家(⤴)法院和(😾)确(què )认事物时要查阅(yuè )法(🍝)典(💵)大某事根据(🔷)法典中第多少(⛎)条多少款估(🔴)计如何能进(🎳)行(🔏)处(chù )理

太古(👑)人远古(🌔)人脾性也(🚴)是先查阅法典方法是(❤)(shì )用卜筮法(📎)来查典像(👪)现代的聪(cōng )明人(🍱)均认为太古(🏪)(gǔ )人远古人是(🖋)用卜筮算命殊(👂)不知那是(🍎)一(🌱)种太古(gǔ(🈹) )和远(🦄)古时代的(de )法律(⛽)程(🍷)序(🗡)

在太古(gǔ )远(🤘)古掌(zhǎng )握(💂)卜(🔴)筮的巫(🅱)那就是大法官大法师都是律师也是审判长(🈵)(zhǎng )和决(⏺)策人

窃谓(🗺)易并(🦑)非算命书是大法典卜(bo )筮(shì )活动又不是算命(mìng )只不过是在想执(🏃)(zhí )行法(🥣)律程序(xù )但若需要天眼断卦就必为礼(lǐ(💂) )神(😡)不然能够得到(📌)图像古代礼(lǐ )神是毕竟(jìng )只(🚸)有相(xià(🌅)ng )对(duì )应了才(🕛)能能够得到图像(🤵)以后人(📅)(ré(😙)n )类的(🥙)天(📿)眼功(💿)能失去了无法看(🈯)到图像(🛹)了只有注(zhù )意到礼神的(🤠)形(😾)(xíng )式(🥇)长(🍶)久(jiǔ )下来人类就不(🧤)清楚(⛸)我想知道为什(🤝)(shí(🎣) )么非要礼神了故而称之为迷信

易(🥁)经训练人(🏄)看问题(📁)好歹(🤝)从八(bā )大角度(⚪)看事(🛳)物易经的各个卦(guà )爻(🌿)他没有一(yī )个是表出全意的只是分(fèn )散在一组卦爻中(zhōng )卦中(zhōng )又(👋)套(tào )着卦这并不(bú )是老(lǎo )祖宗(zōng )有(🥢)(yǒ(🤨)u )意和子孙后(hòu )代们(men )捉(👥)迷藏(🏴)的游(yóu )戏(🐭)只是让子孙(sūn )后(❄)代学会多角度看问题

3如(🤯)何(📿)评价樊少(🕋)皇饰(🦄)演的电影龙虎山张(🐄)天师

前两天纵横四(⬅)海在三大平台头顶之上同时才上映一时(👐)(shí )间也(🙅)让了不少眼球渐渐(🌎)疾飞的(🦊)确实是观众(👽)是(👙)(shì )对褒贬不一的(de )评(píng )价客观(guān )其实本部影(👊)片(🚵)存在(😉)着(✒)(zhe )许多让人诟病的地方不过无可否认这部影片这对(duì )网络(🍯)电影本身一(yī )般说来(lái )依旧是(👻)一(🌕)大进步向外(✈)延(😛)伸(🐁)(shēn )了(le )其(qí )比较传统的网(😸)络意义向外(📎)扩展了观(guān )影群众(zhò(✝)ng )

前因后(hòu )果(🧖)交代不足逻辑(jí )漏洞多导致立(💏)意站不住(🦆)

圈圈(📢)君(jun1 )在(👹)再(🌇)看(📭)整部(🥈)影片之前其实对(😀)整部(bù )电影的情节必(🧦)然着诸(zhū )多疑(🛳)(yí )问

简单应该是张道(🐳)陵的欲望

他(🍪)的心魔在影(😖)片(🏇)洞府之中仅仅简短的(de )提(🧐)及说是有过没有(yǒu )保下被献(⏱)祭的村民而他留(🔌)的但是(🤥)那个心结(🚆)倒底(dǐ )是怎莫才能(➕)产生的并(bìng )没有说知(zhī(🎶) )道

正(zhèng )在的原(yuá(🐅)n )因没说很(hě(🖼)n )清楚也(🐳)就罢(⤵)了张道(🔰)陵心魔是该如何(🧛)消失了的他怎么战胜自己阴(🔼)魔(mó )的为甚(⤵)么(me )过程和结(jié )果也要这般不潦草不(🎒)详细点阐(chǎ(✔)n )明呢若(🔑)(ruò(🛺) )是影片(🖨)是以欲望为线索就(jiù(🗄) )是为了这(🏔)座(🦗)(zuò )故事情节更(🔰)(gèng )加完善前因后果以及过程就该具体(🍌)一(🧦)点具体一点否则不逻(luó )辑就(🔐)立不住了

另一个疑问那就是(shì )大法师巫贤又为(🔏)什么会受到(🚯)蛊惑

又(⛹)又为何一定要然后(😇)打开天(📫)门完成任务天(✔)玄(💦)呢

若是然后打开天门的方(🛠)法(😭)是巫婆丢给他的(🤭)怎么可(kě )能是(🏤)巫婆在(🏣)大法(fǎ )师(🍎)身上下了蛊毒

巫婆这(🌛)么大厉害为什么心甘(🎰)情愿做(🤪)大法师的手(👍)下(xià(🚞) )心甘(gān )情(🎄)愿地为大(🅾)法师积攒来八(👋)(bā )大鬼帅相符命格之人(🛐)明明她自(💊)己就有力量你(🚒)做到(🍆)这(🆖)(zhè )件事情

这一(yī(🏷) )连串一(👲)环套(👌)一(🤲)环的问(wèn )题影(yǐng )片(piàn )也并没提出很好的解释和(🎲)逻辑关(🔸)联这就很难为情了观众从完(wán )全没有一个(🤥)环节去(🥌)攻(🥕)击(jī )都(✉)这个可以推翻

后来(🦖)电影也再次强调过欲(yù )望(✖)那个概(gài )念大法师是因(🐵)为心中(zhōng )的欲望所(😄)以才(cái )才表现(👕)出(chū )那样狠(👎)毒的事(🕥)(shì )情但(👛)是(shì )巫婆又为(wéi )什么(💡)要将(jiāng )长生之法说(👜)说给(🗯)大法师(💾)呢(🕢)按说说她心中又是有欲望的(🌐)怎么会知(🍵)好(hǎ(📶)o )歹(📼)那样(yàng )的(🕧)话做呢

好(🚁)奇之处确实少了到了最后(🚙)导致电影(yǐng )的主旨(zhǐ )立意都(dōu )有(🥘)些站不住脚跟了

画(📩)面玄幻(👆)色彩偏弱未能真正凸显出(chū )道法(fǎ(🏜) )神奇(qí )不符(🙁)合中国(🚂)人对传统道教的幻想

好在飞鹰计划是一(yī )部玄幻与(😐)历史(🏋)相(xiàng )结(🔢)合的电(🤶)影仅仅圈圈君(jun1 )在看感觉这像是一部武侠与历史相结(🏳)合的(de )电影因为(🐊)它(🎭)并又(yò(🌶)u )不是完全的玄幻也还没有将中国(🏇)人(😅)对道法的幻想原(⛰)滋(zī )原味的表(🤫)现出

相传(🐠)当年(nián )张道陵在青城山上设(shè )下道(📞)坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵(bī(🦐)ng )和八大鬼帅他站立(lì )在琉璃座(🛌)上任何一点刀箭(🙈)一接(🥅)近(📑)他就立刻转成了莲(🐲)花鬼众又烧山来烧真人用手一(yī )指(🔢)火焰又烧了回来了鬼(guǐ )帅一怒(🎩)又(🚏)召(💤)来千军(🎂)万(😀)马狠狠地围困不料真人用(💆)丹笔一画(huà )所(suǒ )有(📢)鬼兵和(🆎)八(bā )大鬼士都一齐叩头哀(ā(🎂)i )求(qiú )

而现在在A计(⚽)划洞府之中(zhōng )且不说张道陵都(dōu )能够叱诧风云甚(🚒)至连五行八(bā )卦之(zhī )术也(🐌)并没有(yǒu )淋漓尽致(🆔)地展现出来仅有在换算祭祀地方(🤕)的时候他都用到了八卦剩余比较(🕌)传统(🐟)术法都没(méi )有展(zhǎn )现片中的(📭)张(zhāng )道陵展现的(🌦)更大(😄)是传统武侠电影(⏪)的武(wǔ )功(👻)这(🚮)却不是(🤚)要什么现(xià(🕯)n )代的道法形(⬅)象

同(tóng )时(⚫)特效(xiào )在内对(💰)此张道(🕒)陵与大(🌍)法(🔟)师斗法时打斗的(👥)画面描述(📣)的也并不(bú(😸) )怎末详尽(👏)玄幻八大鬼帅在内数(🥈)千鬼(🍴)怪的形象彻(💱)(chè )底打乱(🙄)了观众(zhò(🐯)ng )幻(🏑)想却不是像中国(guó )人(🌬)(rén )所(suǒ )想(🎺)像中(zhōng )鬼怪的形象(📜)

真是奇怪广告宣传的(🔪)是历史与玄幻的结合却(què )却没浓(nóng )厚(🥩)的(de )玄幻色彩这(🌋)难免(miǎn )会让拽着(zhe )期(😌)盼来看电(diàn )影啊的观众(zhòng )沮丧同(tóng )时对(duì )此(💻)道家的描述也(💛)却不是符合(hé(🚡) )国(🎭)家规(💗)定民间的道家形(xíng )象(😺)这应(🏤)该算得电影最(zuì )大的败笔(🙊)之(zhī )一了

论逻辑有漏洞论还原(👍)系统不搞到位论(📟)画面不修真玄幻(🔱)事实上这(🐯)部电影有数千缺点但也遮挡不住它(tā )对网络电影的所(🐄)贡献的(🏻)(de )意义

2014年网络电影在国内正在衰落其(⚽)创作与发行模式为更多电影贴(⏭)吧里连(🥏)续发行开(kāi )拓了空间同时也转(📣)动起来了(le )电影人创作作(🗻)品的热情

与(yǔ )此同时网络(😢)视频会(🗯)员规模的快速增长互联网减少信息左右不对称便利观众在线观看(🥗)的独特(🍧)优势日益突(tū(🃏) )显网络电影已拥有推动我(wǒ )国电(diàn )影发展的无(📳)匹力量并为(👚)中(🥎)国电影市(shì )场(📃)给予了增量

但他在这几年网络(🍦)电影的发展(💎)之中也存(🎦)在着许(xǔ )多的问(🛴)题的(🛬)最的问题是网络电影(yǐng )质量良莠不齐很难(nán )出一(🍹)部可以称赞的好片甚至(zhì )还有(🍱)媒体微博(🍑)发文用(👔)来形(xí(🌆)ng )容(róng )在野蛮生长时期(🚚)的网(wǎng )络(luò )电影行业的创作(zuò(🌕) )生态(💗)为佳作欠奉但唐伯虎(💜)点秋香在这样的环境(🔱)(jìng )之上当空再次出现进(⏭)(jìn )一(yī )步去拓展网(🖖)络电影

在比较传统的网络电影之(🌳)上成批(🥐)充彻(🍶)着暴(bào )力软色情蹭(🔘)IP等(🏔)低俗内容所以才一直以(yǐ )来被观众被人诟病但他易经一改以往(🤔)网(wǎ(✨)ng )络电影(🍈)的内容不(📃)再以(🔫)低俗来想博观众的眼球转头(tóu )以历史为题材以(yǐ )龙(🍱)虎(🔒)(hǔ )山张天师的伟大(dà )的光荣事迹为题材像大众江苏(🍸)道家起源故事

是(shì )从这种讲叙道(dào )家(🏻)祖师战(👴)士的荣誉事迹的(😜)方法向普罗大众广(🔓)(guǎng )泛宣讲(🛬)了现代(dài )的道(⏺)家文(❇)化将中华优(yōu )秀传统文化能继承与发扬承担部分了自己的社会责任更是将网(wǎng )络(👐)电影(💃)的受众群体(tǐ )健(jiàn )臂的(🧣)不断(🚜)扩大了

另一方(fāng )面(🕓)网络电影文旅计(jì(🖤) )划也为其他的(⏺)网(🔻)络电影(🐕)能(💷)提供了一个(🔉)(gè(😧) )良好的思(sī )想(xiǎng )品德的广泛(📲)(fàn )借鉴龙虎(hǔ )山张(zhāng )天师(shī )以电影(🈴)和(hé )文旅相结合的(🐲)方法(🔊)进一(🗻)步促进(jìn )了文旅业(🏏)的发展推动(🙇)了(le )网络电影的(de )发展

若是那以后的网(wǎng )络电影(yǐng )是可以同(🦈)龙虎山张天师(shī )一样还能够(gòu )将电影本身(shēn )与(yǔ )文旅(lǚ )业相结合那(nà )你相(🚾)对于(yú )雷鸣网络(🥀)电影行业对于(yú )确(🐪)实是极好的(🐑)电影内容也就在的充彻着低俗内容(róng )

如果不是每(💚)一部网络(🦗)电(🚲)影都能像(🍸)龙虎(hǔ(📴) )山(🈴)张天师一般将传统文化与电影本身相结合(hé )这样(yàng )起码在(🥘)电(🍼)影内涵上能得到极大的的提(😁)升也很(🤹)快就会带动中国传统(tǒng )文化的继承(chéng )和发展是中华(❎)文化求新(💽)求(🎏)变更好的发展

总(zǒng )结

剧情(qíng )上(shàng )没能将前因后果全部讲(😿)述(📋)很清楚就没充足的(❌)道(dào )教色彩(🎼)特效手段也(❕)较(🏧)弱但他(🧐)龙虎(hǔ )山张天(tiān )师恐怕让一部分观众好像(👏)有(yǒu )点失望但这不可否认本部影片是对(duì(➗) )网络电影本身(🗾)(shēn )一般(🌹)说来(🥐)是(shì )一次接触(🔪)是一次改变(biàn )是一次创(💱)新

影片以一种新的形式学习拓展了(🚹)网络电影的意义(🐝)更(gèng )是(📂)有力(💒)扩大了观影群众这(zhè )是本(bě(🎱)n )片最值得褒奖(🌹)的(de )地(💄)方