为什(⌛)么(✏)我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本(bě(🦐)n )轻(💬)小说是(💙)有(yǒ(🌘)u )不大(👉)区别的起点网(wǎ(📕)ng )文(wén )大都按结构第三人称(chēng )描述人物刻画上主角才是重点这对配角而(ér )不(📶)有(yǒ(🗃)u )过多过(🌌)分(fèn )注意(😦)剧情(qíng )基本(🚱)是主角的独角戏(💔)
轻小说则是(shì )而(é(🥃)r )是(shì )对(🚼)配角的刻划的(📭)笔墨甚(💢)至还比主角(jiǎo )还多(🕠)重点是妹子描绘(huì )出来比较比较很可爱日本轻小说漫(màn )画动漫(màn )这三个元素紧(🔴)密相(xiàng )连(💢)近似(💌)所(🀄)谓的的宅(zhái )文(➰)化虽(suī )然在中国换(🐔)取广(guǎng )泛能传播但国内传播那(nà )就(👓)太(🏑)远的(🍈)
结果不绝对(duì )好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人就(🤭)喜(xǐ )欢(🏤)网(📴)文(🔂)反(🤽)正萝卜青菜各有不爱(⛲)吧(🕟)
神话故事(🏟)(shì )大都以(🏯)(yǐ )人物形象的(🔽)塑造偏于(😬)这(✅)些个形(🥇)象(🤪)也(yě )不全是(🐻)凭空出现臆想基本(👼)都(dōu )都站(📍)稳脚步于现(🙎)实是(shì )应(👁)当时社会的(🛡)需求产生(shēng )的(de )既已设计和(🕣)实现信仰又(yòu )能能够体(tǐ )现出(chū )人们对(🎦)未来的追(zhuī )求和向往的确(què(🎋) )神话(🉑)故(📂)事(shì )中(♋)去塑造进去(🗝)的(🧀)人物是(🍍)如(rú )此美好期望过的化身他的意义本质能(👜)振(😎)奋(🏭)振奋人心是(shì )民族精神的(🎣)源头(🎁)和象征卡巴内尔(🥁)作(🐜)品(💣)堕落天使
我们在阅读古典的神话和神(💢)话的时候(🔁)能感应(😡)到故(gù )事中传(🥕)信的莫名(🐡)(míng )的精神力量那是一(🚦)种凝视人性而(👼)换取(🤤)的审美价(⛪)值是一种(😍)(zhǒng )美的典范(✖)(fàn )而现(🔞)在艺术家不但能感觉(🎰)(jiào )得(⛅)到故事中(🧤)那种浓烈的审美价(🐢)值一(🐽)般(🦖)说来更(⚾)衷于借(jiè )助于古典的神话(huà )传说题材(cái )表现出他们对人(ré(🐟)n )类对世界的认识(🔺)
鲁本(běn )斯(🛎)作品(pǐn )酒醉的酒(🤘)神
艺术家(jiā )从构思情节和形象再塑造的专(😛)业角(jiǎo )度出发到(⚓)达加入到自身对故事精(🖥)(jīng )神理念(niàn )的(de )提炼与感悟接着显现出出全新(xīn )的(🌊)故(gù )事(shì )情节(🙎)与人物(wù )形象能将故(🕐)事中(zhōng )的精(🚠)神理念以绘画(huà )的形(🗜)式充分展(⛵)现(🤣)在观(🔢)者眼前(⛓)一方面是就是为了(👝)表达自己对(duì(🎵) )美的(👨)(de )典范的理解另(lìng )一(🍑)方面是目的(de )是(shì )向(➖)观者诠释美的典范的(de )深(✅)意的或(🍗)圣经中有关(🎆)人(👅)类起(💭)源的(de )故事不断地被(🔶)艺术家(🧦)发热发冷手(shǒ(🥉)u )工绘制而且五色缤纷神(shén )祗人物更是以完(🍴)全不同的被可以体现在(⏰)绘(huì(👥) )画中
米(mǐ )开朗基(jī )罗作品创造(🐐)亚当为(🍘)遵守平台(🍇)管(🐍)(guǎ(📲)n )理规则画(🌡)面已做去处理仅作示例(lì )之用就是喜(xǐ )欢(huān )的可自身(🐛)去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古典的神话传(🕒)说的美(🎪)术创(📬)作(🛤)要注意(📨)分(🚷)为两类一类是直接(jiē )取材丰富于神话和故事(shì )传(🚜)说(shuō )中的情节与人(rén )物(🦍)形象另一类是(shì )以故(🌱)事中(🏮)(zhōng )的情节与人物(🚬)(wù )形象为原型参加创作者(🆚)自己的创作意图通过自禁(🍩)想像(📁)(xiàng )这(❌)些美术(🐐)作品的创作(👕)受到了(🕥)中国风神(♊)话(😨)传说(🌝)的(de )影(yǐ(🦊)ng )响具高(🌅)恐怖(bù )的(😶)(de )写实特征能自然地(dì )表(biǎo )显出故事中的美感更能怎样表达对爱美(🔧)(měi )和胜利的追(⛓)(zhuī )求
卡拉瓦乔(🧦)作品(⚾)圣马太(🙆)殉(🥫)难
绘画艺术一直以来(🤵)都十分如(rú(🔢) )此重视(🏷)文(🧠)化内涵的(💖)融入崇尚文化精(😅)神(🏵)的传承神话传说是先民生活经验(🏙)的总结(jié )范围涵盖(🚗)了自(zì )然与人文每个方面它(🐲)(tā )不光请解释了(le )人类文(wén )明的缘起还预估了人类的未(wèi )来(🦂)这(zhè )两者(zhě(🌞) )之间的凝炼是(📝)社会发展的(de )必然结果对后世的发展(📀)进步本身启迪和教育意(🆒)义(🕷)
安格尔作(🥨)(zuò )品圣(🌳)桑福(🦇)(fú )里(🔻)安殉(🌀)难(🕗)
不同的(de )视角(🕥)高(gā(🎠)o )速连接的视界我是魔韵感谢各位同道(🍁)互动查哈(🕣)交流(🏡)(liú )
波提切利是(🤑)(shì )文艺(🤬)复兴早期的画家
由于在文艺复兴(xì(🐮)ng )早期而油(🥚)画(huà )还未发展起来(🥜)到晚熟时期所以(yǐ )才画(📇)家波提切利擅(⚓)长(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不(👚)惠普的起(qǐ )他的两幅名画作(😆)品维纳(📕)斯的诞(dàn )生(shēng )和(🚡)春
对此名画(⬛)作品(pǐn )维纳斯(sī )的诞生波提(🈳)切利唯一一个冲(🆘)上(🍳)基督教的禁忌(🌠)大(🌡)方描(miáo )绘(huì )女性裸体
在之前(🌗)的绘画艺术虚无(🎡)飘渺的(de )肉体一直在陷入沉(chén )睡在(zài )波提(tí(🤢) )切利画笔下的维纳斯赋予生(🥙)(shēng )命(🖌)都(dōu )是假(jiǎ )的的肉身(shēn )存在的意义(😭)成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的(🍭)推(👮)崇
这对作品春仿(🌨)似吉兆一(🗄)(yī )个全新的艺(😨)术(shù )时代的苏(sū )醒和来到这里(🧙)(lǐ(📄) )
今(jīn )天我们来欣赏(🎐)人一下波(bō )提(🏼)切(qiē(🍏) )利(lì )的另(⚽)一幅(🧞)作品(pǐ(💍)n )维纳斯和战神
维纳斯(🤪)这位爱(😹)与(🍞)美(měi )的(👁)女神一直是(🖤)(shì )西方油(yóu )画中的常客(🐪)(kè )这对她花心滥(🛃)情流连花丛的极为丰(fēng )富情史(🏆)一直是西方美术史上(👋)画家(🎶)们(🧖)一齐所创作的灵感(📪)(gǎn )素材(cái )
维(🕤)纳(nà(💋) )斯不少情人战(zhàn )神仅是其(qí )中一(yī )个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品(⛸)维纳斯和战神(🚫)个人浅显的解释画面(miàn )的构(🚼)图很(🚘)均衡(🛰)沉着稳重
相对于画中布局(🛀)维(📛)纳斯(sī )和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了(✴)对称(chēng )式的(💸)构图画中维纳斯和战神的(😄)姿势大概相同其(📧)细微的动作(zuò )差别打(🤞)破了对(duì(🚥) )称式构图的呆(dāi )板和单调
画(🖲)中的维纳斯安坐双眼迷恋有(⏯)神地望(wàng )着睡(shuì )得香甜(🙍)的战神战神半裸(luǒ )着身体神情安(😛)祥恬(🌶)美地陷入沉睡哪怕是身(🐈)边的半兽人穿他的铠(kǎ(✍)i )甲在他耳(⚡)边(biān )吹号角(🍽)他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(🍘)斗屠杀的(🎎)战争的(de )象征只不过一旦陷入(👷)爱情在爱人身前(😅)就卸(📡)(xiè )下了自己(🔐)的全(🚘)副武装拔去了(le )战(zhàn )争中的暴力(lì )和(➕)屠(tú )杀都变成一(yī )个平静安(🌶)详(🏠)安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情(😷)能(📿)(néng )征(📘)(zhēng )服了一切
波提切利(⌚)的(🛠)作品维纳斯和(🆓)战神(shén )充分展露(🕑)(lù )出(🚰)了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作品维纳斯(👏)和战神是蛋彩画透明柔(róu )和的(🧐)淡雅唯(⬜)美的画面(🛃)效(😰)果(🎍)波(🏅)提(tí )切利塑造(⏪)画中(zhōng )维纳斯(😛)和战神的形体时(shí )如同画维纳斯的诞生中(zhō(⬜)ng )的维纳斯一样区分了(㊙)线条造型塑(🏂)造形体轮(🗨)廓(🚂)(kuò(🈳) )展示(🏳)出蛋彩画设计装饰的(🆚)艺术风格
回答(🔞)我一(🙍)切就绪
我是艺术狂人从(😵)事少(➖)儿美术教(🔟)育如有(🍟)美(měi )术美术教育的疑(🍭)(yí )问希望(🎻)能私信给我